¡Yo lo que tengo, amigo, es un profundo
deseo de dormir!... ¿Sabes?: el sueño
es un estado de divinidad.
El que duerme es un dios... Yo lo que tengo,
amigo, es gran deseo de dormir.
El sueño es en la vida el solo mundo
nuestro, pues la vigilia nos sumerge
en la ilusión común, en el océano
de la llamada «Realidad». Despiertos
vemos todos lo mismo:
vemos la tierra, el agua, el aire, el fuego,
las criaturas efímeras... Dormidos
cada uno está en su mundo,
en su exclusivo mundo:
hermético, cerrado a ajenos ojos,
a ajenas almas; cada mente hila
su propio ensueño (o su verdad: ¡quién sabe!)
Ni el ser más adorado
puede entrar con nosotros por la puerta
de nuestro sueño. Ni la esposa misma
que comparte tu lecho
y te oye dialogar con los fantasmas
que surcan por tu espíritu
mientras duermes, podría,
aun cuando lo ansiara,
traspasar los umbrales de ese mundo,
de tu mundo mirífico de sombras.
¡Oh, bienaventurados los que duermen!
Para ellos se extingue cada noche,
con todo su dolor el universo
que diariamente crea nuestro espíritu.
Al apagar su luz se apaga el cosmos.
El castigo mayor es la vigilia:
el insomnio es destierro
del mejor paraíso...
Nadie, ni el más feliz, restar querría
horas al sueño para ser dichoso.
Ni la mujer amada
vale lo que un dormir manso y sereno
en los brazos de Aquel que nos sugiere
santas inspiraciones. ..
«El día es de los hombres; mas la noche,
de los dioses», decían los antiguos.
No turbes, pues, mi paz con tus discursos,
amigo: mucho sabes;
pero mi sueño sabe más... ¡Aléjate!
No quiero gloria ni heredad ninguna:
yo lo que tengo, amigo, es un profundo
deseo de dormir...
Dormir
PorAmado Nervo
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Dormir', Amado Nervo explora el sueño no solo como una necesidad fisiológica, sino como un estado metafísico de libertad absoluta y divinidad. El poema establece una dicotomía profunda entre la 'vigilia' y el 'sueño': mientras la vigilia es presentada como una ilusión compartida, limitada por la realidad material y las convenciones sociales, el sueño es descrito como un refugio hermético e inexpugnable. El autor reivindica la individualidad del mundo onírico, un espacio donde la mente humana se libera de las ataduras del cosmos creado por la conciencia común. A través de un tono confesional, casi fatigado por la existencia terrenal, Nervo eleva el acto de dormir a una experiencia sagrada que permite acceder a una verdad superior, inaccesible incluso para los seres más amados. La emoción que emana de estos versos es una melancolía existencial mezclada con un deseo de trascendencia; el sueño es el paraíso al cual el poeta anhela regresar para escapar del 'destierro' que supone la realidad. La obra transmite un desapego total hacia las glorias mundanas, prefiriendo la paz serena y absoluta del ensueño. En última instancia, Nervo sugiere que la verdadera sabiduría reside en la introspección onírica, superando el conocimiento intelectual que el 'amigo' representa, convirtiendo el acto de cerrar los ojos en un ejercicio de liberación espiritual frente a las limitaciones de la vida consciente.
🏛️Contexto Histórico
Amado Nervo, figura clave del modernismo hispanoamericano, escribió esta pieza en una etapa de su vida marcada por la introspección mística y el dolor personal, tras la pérdida de su gran amor, Ana Cecilia Dailliez. La obra refleja la influencia del idealismo filosófico y el esoterismo que permearon el fin de siglo XIX y principios del XX, donde los poetas buscaban en la subjetividad y el subconsciente una salida a la angustia existencial del positivismo científico de la época.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza un verso libre que le otorga un ritmo pausado y confesional. Destaca la metáfora 'el sueño es un estado de divinidad', que articula todo el pensamiento central. Se emplea la antítesis entre 'vigilia' e 'insomnio' frente al 'sueño' para resaltar el contraste entre el destierro y el paraíso. Asimismo, el uso de la personificación del 'cosmos' que se apaga al dormir subraya el solipsismo del autor. Nervo hace uso del encabalgamiento para enfatizar el flujo de sus pensamientos, y recurre a la alusión clásica al citar la sabiduría de los antiguos, reforzando la solemnidad del tema.