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Pue´que me rajara

¿Que vaya yo a verla?... ¡Ni manque esté loco¡ ¡Antes qu´ir a verla, primero me matan! Pa mi, como muerta; a mí no m´importa qu´esté güena o mala; yo no tenga culpa de lo que le pasa. Y... mira, mi cuate, por lo que más queras, no güelvas a hablarme d´esa desgraciada; ni quero oir su nombre, ni quero, ya d´ella saber ni palabra. Tu sabes, mi hermano, que yo la quería con todita mi alma; harto a ti te costa qui a naide en el mundo, crioque ni a mi madre, ¡ni a mi madre santa he querido tanto como a aquella ingrata...! ¿Pa´quén trabajando me pasaba el día?... ¿Pa´quén era todo lo que yo ganaba?.. ¿Pa´quién mi cariño?... ¿Pa´quén mi costancia?.. Y aluego... ¿pa´qué? Dimpués de todo eso, ya vites, manito, cómo jue la paga... Dendi antes, mucho antes qu´ella se largara, yo vide clarito que ya mi cariño no le daba di ala; yo vide clarito qu´estaba a desgusto; ya no era la mesma mujer de su casa; ya era sólo el lujo lo qué le cuadraba.. Y como soy probe, y pa ella era poco lo que yo ganaba, no quiso la indina seguir siendo honrada, s´echó pa la calle... se tiró a la vida... y jue una de tantas... Y ora qui han pasado dos años de qui anda rodando y rodando mesmamente como si juega hilacha; ora qu´está probe; ora qu´está mala; ora que no tiene quen si ocupe d´ella, ni quén se priocupe de lo que le pasa; ora que ricuerda que cuando era guena nada le faltaba, ora es cuando qu~e que yo la perdone y que vaya a verla, pero... ¡qué esperanzas¡ ¡Antes qu´ir a verla primero me matan! Pero, oye, manito.. . aguárdati un pelo; hazme una valona antes que te vayas; di ai sobre la mesa agarra esos jierros, son los de mi raya. Llévaselos todos... llévaselos luego. No vaya a ser cosa de que li hagan falta... Pero eso sí; júrame que no has de decirle de mí una palabra... No quero que sepa que mi ocupo d´ella, No quero que sepa ni quén se los manda, porque, si si alivia, pue ser qui algún día, la muy atascada, si alcanzara el punto de venir a verme pa darme las gracias, y si viene a verme y en sus ojos prietos -más prietos que su alma-, deviso que bulle siquera una lágrima, pue que me ricuerde de cuando la quise con todita mi alma; pues que me ricuerde que sólo vivía resollando el aigre qu´ella resollaba; pue ser que de nuevo me buiga esta cháchara, y manque he jurado que nada ni naide, por nada del mundo, mi hará perdonarla, si ansina sucede... si ansina ricuerdo... si miro en sus ojos siquera una lágrima... antonces, mi cuate... ¿pa qué he d´engañarte? Manque soy muy hombre... ¡pue que me rajara!

📖Reseña y Análisis Literario

El poema 'Pue´que me rajara' de Carlos Rivas Larrauri es un monólogo dramático profundamente conmovedor que explora la dualidad entre el orgullo masculino y la fragilidad del amor traicionado. El protagonista, un hombre humilde que ha sido abandonado, intenta convencer a su interlocutor —y a sí mismo— de que ha superado el despecho y que no siente nada por la mujer que lo dejó para 'tirarse a la vida'. El tono inicial es de rechazo rotundo, construido sobre la negación y la reafirmación de una dignidad herida. Sin embargo, el poema vira hacia la compasión cuando el hablante entrega dinero de su paga para ayudarla en su miseria. Este acto revela la persistencia de un vínculo emocional que el rencor no logra borrar. La emoción central es la melancolía que se esconde tras una máscara de rudeza. La culminación del poema es una confesión honesta: el miedo del protagonista a sucumbir nuevamente si vuelve a verla. La frase 'pue que me rajara' encapsula el temor a la debilidad humana frente a la memoria del afecto, reconociendo que, a pesar de la infidelidad y el dolor, el amor pasado sigue vivo. Es una pieza magistral sobre la vulnerabilidad, el perdón y la lucha interna entre la convicción moral y la fidelidad involuntaria a un sentimiento que, aunque se pretenda muerto, sigue palpitando en el recuerdo de sus ojos.

🏛️Contexto Histórico

Carlos Rivas Larrauri fue un destacado poeta mexicano de principios del siglo XX, reconocido por ser uno de los máximos exponentes de la poesía 'jarochita' o de temática popular. Su obra se enmarca en la corriente posrevolucionaria que buscaba rescatar el habla, las costumbres y la psicología del pueblo llano, el campesino y el obrero urbano. El poema refleja la cultura del machismo mexicano de la época, donde la imagen pública de 'hombre fuerte' era fundamental, pero a la vez muestra la sensibilidad y el fatalismo trágico característicos de la lírica popular de aquel tiempo.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El autor utiliza principalmente el lenguaje coloquial o 'jerga' de la clase popular, empleando metaplasmos (supresión o adición de letras como 'pue' por 'puede', 'güelvas' por 'vuelvas') para dotar de autenticidad y voz propia al personaje. En cuanto a figuras literarias, destaca el uso de la metáfora en 'rodando y rodando mesmamente como si juega hilacha', comparando la vida de la mujer con un hilo suelto. La antítesis aparece en el contraste entre el desprecio verbal y el auxilio económico. El poema utiliza un verso libre con tintes de romance, buscando un ritmo cercano al habla cotidiana para enfatizar el carácter confesional del relato. El uso de la elipsis en los puntos suspensivos subraya la duda y la vacilación emocional del protagonista.

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