¡Ay! ¡Ay!
Somos una gran bestia salvaje
que vive de miles de millones de células:
se llaman hombres.
A veces -¡Ay! ¡Ay!- a miles los contrae,
manda a veintidós de ellos al campo
y coloca a los otros alrededor en amplio óvalo.
Con vehementes contracciones la ola
recorre las células y tras mucha batahola
la bestia en hordas las expulsa.
A veces -¡Ay! ¡Ay!- a millones las arrastra,
chillan hasta resquebrajarse la tierra y
violentamente una pata sucia
y sus pretensiones levantan.
Pero cuando sus habladurías se derrumban,
entran a gatas por pasillos, tubos,
cavernas, tierra, Rijmenam,
donde cada uno piensa de sí mismo:
yo, lo otro es mierda, es mundo
y eso tiene menos... ¡no!,
no tiene ninguna importancia.
¡Ay! ¡Ay! - ¡Ay! ¡Ay! Que sean
tres veces: ¡Ay! ¡Ay!
Bestia
PorFa Claes
📖Reseña y Análisis Literario
El poema 'Bestia' de Fa Claes ofrece una visión descarnada y visceral de la humanidad como un organismo colectivo disfuncional. La premisa central es la deshumanización: los individuos no son personas, sino 'células' que componen un ente mayor, una criatura salvaje que se alimenta de la masa. Claes utiliza un tono pesimista y casi biológico para describir la historia humana; somos arrastrados por impulsos colectivos, ya sea mediante la guerra (el 'óvalo' del campo de batalla) o las convulsiones sociales y políticas. El poema evoca una sensación de angustia y alienación; el '¡Ay! ¡Ay!' que abre y cierra la obra funciona como un lamento recurrente por esta condición inescapable. Hacia el final, el autor subraya la tragedia de la soberbia humana: el aislamiento del individuo que, atrapado en sus propias pretensiones, termina escondido en la insignificancia de cavernas o pasillos, creyendo falsamente ser superior al resto. La conclusión es nihilista: el yo se percibe como el centro del universo, descartando al prójimo como 'mierda', cuando en realidad, ante la magnitud de la historia o la existencia, esa individualidad no tiene importancia alguna. Es una crítica feroz al egoísmo humano y a la naturaleza destructiva de nuestras sociedades, que, pese a su escala monumental, terminan disueltas en el vacío existencial.
🏛️Contexto Histórico
Fa Claes fue un autor belga cuya obra a menudo refleja las cicatrices de las guerras mundiales y las tensiones del siglo XX en Europa. La mención explícita a 'Rijmenam', una localidad belga, sugiere una conexión con los horrores vividos en su tierra natal durante conflictos bélicos. El poema se nutre de un existencialismo sombrío, propio de la posguerra, donde las ideologías colectivistas y los conflictos masivos hicieron que muchos intelectuales cuestionaran la capacidad del hombre para actuar de forma racional y digna frente a la maquinaria estatal y bélica.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se apoya fundamentalmente en la metáfora central de la humanidad como una 'gran bestia salvaje' compuesta por células, una imagen que despoja al individuo de su voluntad para convertirlo en parte de un cuerpo biológico. Se observa el uso de la personificación al atribuir 'contracciones' y 'pata sucia' a este organismo social. El autor emplea el estribillo '¡Ay! ¡Ay!' como un recurso estilístico que funciona como un alarido de dolor constante, puntuando el ritmo y enfatizando la desesperanza. En cuanto a la métrica, el poema es de verso libre, con estrofas irregulares que buscan imitar el ritmo espasmódico y caótico de las 'contracciones' de la bestia descrita. Destaca también la enumeración de espacios cerrados ('pasillos, tubos, cavernas') que acentúa la claustrofobia existencial del desenlace.