Supongo (y esto se nota, es cierto),
que para ser feliz
hay que tener mal gusto,
cautivar al amor con lenguaje de plata
y canciones terribles
de lo eterno y sus fantasmas.
¡Imaginadlo!
Palidez en las tardes,
perfecta oscuridad en los trajes,
garbo, pues, luna de tocador,
cajita musical con la bailarina y todo.
Pero hay más
¡Oh Dioses de la impotencia!
Toda una vida
todas la flores confundidas en cifras,
lentes por ojos y amores por odios.
Hay que tener buen gusto, señores,
el porte de los búfalos
la precocidad en los gorriones.
¿Quién no ama el fuego de los tigres
aún sabiéndose pasto del engaño?
¡Animales!, señores,¡sin rencores ni temores!
Simples criaturas sonrientes,
presas de una estética más pura,
volátil, simiesca,
infelices pues,
displicentes.
Del buen gusto per natura
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Del buen gusto per natura', Fabricio Estrada despliega una reflexión irónica y desencantada sobre la delgada línea que separa la autenticidad humana de la construcción estética. El poema comienza con una provocación: la sugerencia de que la felicidad es una suerte de 'mal gusto', una renuncia a la sofisticación intelectual en favor de clichés románticos, canciones sentimentales y una melancolía performativa. Estrada sugiere que la sociedad nos empuja a adoptar máscaras estéticas, convirtiendo nuestra vida en un objeto decorativo, como una 'cajita musical'. A medida que avanza, el tono vira hacia el existencialismo crítico. El autor cuestiona la alienación moderna donde los sentimientos se tecnifican ('flores confundidas en cifras', 'lentes por ojos') y los roles se invierten. El 'buen gusto' se presenta entonces no como una virtud, sino como una armadura rígida que ignora la vitalidad salvaje de los instintos, representada por los tigres y los búfalos. El poema evoca una profunda sensación de extrañamiento; somos seres que, al buscar la perfección formal, nos condenamos a una 'estética más pura' pero vacía. La emoción predominante es una displicencia inteligente, un cansancio ante la artificialidad de la existencia humana, que termina por definirnos como criaturas infelices precisamente por nuestra incapacidad de ser tan simples y brutales como el resto de la naturaleza. Es una invitación a romper la pose para reencontrarse con lo instintivo y lo verdadero frente al engaño de las apariencias.
🏛️Contexto Histórico
Fabricio Estrada es una de las voces más prominentes de la poesía hondureña contemporánea. Su obra se enmarca en un contexto de búsqueda de identidad en una región marcada por la inestabilidad social y política. Aunque el poema no alude a un evento histórico específico, refleja la cosmovisión de la posmodernidad centroamericana: el desencanto ante las ideologías y la tendencia a cuestionar los valores burgueses. Su poética suele situarse en la tensión entre la vida cotidiana y la búsqueda de lo trascendental, marcada por un tono cínico que es respuesta al ruido y la artificialidad de la sociedad globalizada.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza un verso libre que prioriza el ritmo conversacional sobre una métrica rígida, permitiendo que la ironía fluya con naturalidad. Entre las figuras empleadas destaca la metáfora, como en 'lentes por ojos', que simboliza la visión mediada y desnaturalizada del mundo. El uso de la antítesis es constante, contrastando 'amores por odios' o el 'buen gusto' frente a la 'estética simiesca'. También encontramos el recurso de la hipérbole al describir el 'porte de los búfalos' para enfatizar la crítica a la artificialidad. El poeta se apoya en la apóstrofe al dirigirse directamente al lector ('señores'), lo que otorga al texto un aire de manifiesto o discurso satírico. La enumeración caótica al inicio ayuda a construir esa imagen de 'cajita musical' y artificio, mientras que el uso de exclamaciones refuerza el tono de urgencia e impotencia emocional.