Porque son, niña, tus ojos
verdes como el mar, te quejas;
verdes los tienen las náyades,
verdes los tuvo Minerva,
y verdes son las pupilas
de las hourís del Profeta.
El verde es gala y ornato
del bosque en la primavera;
entre sus siete colores
brillante el Iris lo ostenta,
las esmeraldas son verdes;
verde el color del que espera,
y las ondas del océano
y el laurel de los poetas.
Es tu mejilla temprana
rosa de escarcha cubierta,
en que el carmín de los pétalos
se ve al través de las perlas.
Y sin embargo,
sé que te quejas
porque tus ojos
crees que la afean,
pues no lo creas.
Que parecen sus pupilas
húmedas, verdes e inquietas,
tempranas hojas de almendro
que al soplo del aire tiemblan.
Es tu boca de rubíes
purpúrea granada abierta
que en el estío convida
a apagar la sed con ella,
Y sin embargo,
sé que te quejas
porque tus ojos
crees que la afean,
pues no lo creas.
Que parecen, si enojada
tus pupilas centellean,
las olas del mar que rompen
en las cantábricas peñas.
Es tu frente que corona,
crespo el oro en ancha trenza,
nevada cumbre en que el día
su postrera luz refleja.
Y sin embargo,
sé que te quejas
porque tus ojos
crees que la afean:
pues no lo creas.
Que entre las rubias pestañas,
junto a las sienes semejan
broches de esmeralda y oro
que un blanco armiño sujetan.
*
Porque son, niña, tus ojos
verdes como el mar te quejas;
quizás, si negros o azules
se tornasen, lo sintieras.
Rima XII
📖Reseña y Análisis Literario
La Rima XII de Gustavo Adolfo Bécquer constituye un ejercicio lírico de exaltación de la belleza femenina, donde el poeta asume el rol de defensor de un rasgo físico —los ojos verdes— que la amada percibe erróneamente como una imperfección. A través de una estructura acumulativa y un ritmo casi enumerativo, Bécquer construye un catálogo de analogías que conectan la mirada de la joven con elementos sublimes de la naturaleza y la mitología: náyades, Minerva, el bosque primaveral, el Iris, el mar y las esmeraldas. El tema central no es solo la descripción física, sino la capacidad del lenguaje poético para transformar la inseguridad en un elogio constante. La recurrencia del estribillo funciona como un eje de insistencia persuasiva, desarticulando la autocrítica de la mujer para elevar su identidad a un ideal estético. La emoción evocada es de una ternura galante que trasciende lo meramente descriptivo; es una reivindicación del color como símbolo de esperanza y distinción. Al final, el poeta sugiere una inversión paradójica: la verdadera infelicidad no reside en el rasgo singular, sino en la posible pérdida de esa originalidad, convirtiendo la queja de la amada en una lección sobre la aceptación de la propia belleza frente a la mirada ajena.
🏛️Contexto Histórico
Escrita en el marco del posromanticismo español, esta Rima pertenece al conjunto de composiciones de Bécquer que exploran la intimidad y el ideal femenino. En el siglo XIX, la poesía post-romántica se alejó del exceso retórico de principios de siglo para buscar una voz más personal, sencilla y musical. Aunque se desconoce la musa específica, la obra refleja el idealismo becqueriano, donde la mujer es vista como una entidad inalcanzable, cuya presencia física —en este caso, el color de sus ojos— sirve como pretexto para un despliegue de sensibilidad estética y una comunión mística con la naturaleza.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se construye sobre una base técnica precisa y un uso constante de la retórica. En cuanto a la métrica, predomina el verso octosílabo con rima asonante en los pares, una estructura clásica de la tradición popular que otorga musicalidad y fluidez. Entre las figuras literarias destacan la anáfora y la enumeración (el listado de elementos verdes), que refuerzan el carácter persuasivo del texto. Se emplea la metáfora constantemente: 'rosa de escarcha' para la mejilla, 'purpúrea granada' para la boca, y 'nevada cumbre' para la frente. También es notable el símil, como en 'verdes como el mar', que vincula la belleza humana con el cosmos natural. El uso del estribillo con variaciones actúa como una estructura de cierre que marca los tiempos de la argumentación poética.