Noble desengaño,
Gracias doy al cielo
Que rompiste el lazo
Que me tenía preso.
Por tan gran milagro
Colgaré en tu templo
Las graves cadenas
De mis graves yerros.
Las fuertes coyundas
Del yugo de acero,
Que con tu favor
Sacudí del cuello,
Las húmidas velas
Y los rotos remos
Que escapé del mar
Y ofrecí en el puerto,
Ya de tus paredes
Serán ornamento,
Gloria de tu nombre,
Y de Amor descuento.
Y así, pues que triunfas
Del rapaz arquero,
Tiren de tu carro
Y sean tu trofeo
Locas esperanzas,
Vanos pensamientos,
Pasos esparcidos,
Livianos deseos,
Rabiosos cuidados,
Ponzoñosos celos,
Infernales glorias,
Gloriosos infiernos.
Compóngante himnos,
Y digan sus versos
Que libras cautivos
Y das vista a ciegos.
Ante tu deidad
Hónrense mil fuegos
Del sudor precioso
Del árbol sabeo.
Pero ¿quién me mete
En cosas de seso,
Y en hablar de veras
En aquestos tiempos,
Donde el que más trata
De burlas y juegos,
Ese es quien se viste
Más a lo moderno?
Ingrata señora
De tus aposentos,
Más dulce y sabrosa
Que nabo en Adviento,
Aplícame un rato
El oído atento,
Que quiero hacer auto
De mis devaneos.
¡Qué de noches frías
Que me tuvo el hielo
Tal, que por esquina
Me juzgó tu perro,
Y alzando la pierna,
Con gentil denuedo,
Me argentó de plata
Los zapatos negros!
¡Qué de noches de éstas,
Señora, me acuerdo
Que andando a buscar
Chinas por el suelo,
Para hacer la seña
Por el agujero,
Al tomar la china
Me ensucié los dedos!
¡Qué de días anduve
Cargado de acero
Con harto trabajo,
Porque estaba enfermo!
Como estaba flaco
Parecía cencerro:
Hierro por de fuera,
Por de dentro hueso.
¡Qué de meses y años
Que viví muriendo
En la Peña Pobre
Sin ser Beltenebros,
Donde me acaeció
Mil días enteros
No comer sino uñas,
Haciendo sonetos!
¡Qué de necedades
Escribí en mil pliegos,
Que las ríes tú ahora,
Y yo las confieso!
Aunque las tuvimos
Ambos, en un tiempo,
Yo por discreciones
Y tú por requiebros.
¡Qué de medias noches
Canté en mi instrumento:
«Socorred, señora,
Con agua a mi fuego!»
Donde, aunque tú no
Socorriste luego,
Socorrió el vecino
Con un gran caldero.
Adiós, mi señora,
Porque me es tu gesto
Chimenea en verano
Y nieve en invierno,
Y el bazo me tienes
De guijarros lleno,
Porque creo que bastan
Seis años de necio.
Noble desengaño
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Noble desengaño', Góngora despliega una magistral transición del registro lírico elevado a la sátira burlesca, técnica característica de su dualidad estética. El poema comienza con una apostrofe solemne al 'desengaño', estructurado como un exvoto religioso donde el autor se libera de las cadenas amorosas, utilizando un tono neoplatónico que sugiere una superación definitiva de la servidumbre pasional. Sin embargo, esta elevación se quiebra abruptamente cuando el sujeto lírico vira hacia una confesión de índole grotesca y mundana. La transmutación es total: los 'infernales infiernos' del amor se convierten en un inventario de miserias humanas, desde la humillación ante el perro de la dama hasta el hambre extrema vivida durante el cortejo. La emoción predominante es una ironía cáustica que desmitifica la figura del galán cortesano. Góngora utiliza el contraste entre la retórica del 'rapaz arquero' y la cruda realidad del 'cencerro' humano para desmantelar sus propios años de infatuación. El poema funciona como una palinodia, donde el autor, con lucidez implacable, se burla de su propia conducta pasada, reduciendo la idealización del ser amado a la banalidad de un 'nabo en Adviento', consolidando así una crítica feroz al vacío de las convenciones sociales de su tiempo.
🏛️Contexto Histórico
Escrito en el Siglo de Oro, el poema refleja la tensión intelectual de Góngora frente a la realidad decadente de la corte española. La obra se inscribe en la tradición del desengaño barroco, donde la brevedad de la vida y la falsedad de las apariencias son ejes centrales. Este texto responde a un periodo de crisis personal del poeta, donde el ejercicio de la poesía amorosa se ve cuestionado por las privaciones económicas y la amargura del cortesano que, tras años de servicio, comprende la inutilidad de sus desvelos.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza versos octosílabos con rima asonante en los pares, una estructura típica del romance que confiere agilidad narrativa. Góngora emplea la hipérbole ('mil días enteros / No comer sino uñas'), la antítesis ('Gloriosas glorias, gloriosos infiernos') y la ironía destructiva como motor estético. Destaca el uso del exvoto como metáfora central al inicio, seguido de una serie de imágenes escatológicas y degradantes que funcionan como una parodia de la tradición petrarquista, donde el 'fuego de amor' es apagado de forma literal por un vecino con un caldero de agua.