La soledad es nuestra propiedad más privada
viejo rito de fuegos malabares
en ella nos movemos e inventamos paredes
con espejos de los que siempre huimos
la soledad es tiempo / veloz o detenido /
reflexiones de noria / espirales de humo /
con amores in vitro / desamores in pectore /
y repaso metódico de la buena lujuria
la soledad es noche con los ojos abiertos
esbozo de futuro que escondió la memoria
desazones de héroe encerrado en su pánico
y un sentido de culpa / jubilado de olvido
es la tibia conciencia de cómo deberían
haber sido los cruces de la vida y la muerte
y también el rescate de los breves chispazos
nacidos del encuentro de la muerte y la vida
la soledad se sabe sola en mundo de solos
y se pregunta a veces por otras soledades
no como via crucis entre ánimo y ánima
más bien con interés entomológico
todavía hace un tiempo / en rigor no hace tanto
las soledades / solas / cada una en su hueco
hablaban una sola deshilachada lengua
que en los momentos claves les servía de puente
o también una mano una señal un beso
acercaban al solo la soledad contigua
y una red solidaria de solos conectaba
las geografías y las esperanzas
en el amor y el tango los solos se abrazaban
y como era de todos el idioma del mundo
podían compartir la tristeza y el goce
y hasta se convencían de que no estaban solos
pero algo ha cambiado / está cambiando
cada sólo estrenó su nueva cueva
nuevo juego de llaves y candados
y de paso el dialecto de uno solo
ahora cuando bailan los solos y las solas
ya no se enlazan / guardan su distancia
en el amor se abrazan pero piensan
en otro abrazo / el de sus soledades
las soledades de babel ignoran
qué soledades rozan su costado
nunca sabrán de quién es el proyecto
de la torre de espanto que construyen
así / diseminados pero juntos
cercanos pero ajenos / solos codo con codo
cada uno en su burbuja / insolidarios
envejecen mezquinos como islotes
y aunque siga la torre cielo arriba
en busca de ese pobre dios de siempre
ellos se desmoronan sin saberlo
soledades abajo / sueño abajo
Las soledades de Babel
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Las soledades de Babel', Mario Benedetti despliega una profunda meditación sobre la condición humana contemporánea, caracterizada por una soledad que ha mutado de un estado compartido a un aislamiento autárquico. El autor utiliza la metáfora de la Torre de Babel para ilustrar la incomunicación moderna: mientras los individuos coexisten en una cercanía física forzada, han perdido la capacidad de establecer vínculos auténticos, encerrándose en 'burbujas' idiomáticas y existenciales. El poema transita desde una definición introspectiva de la soledad —entendida como un rito privado de recuerdos y deseos— hacia una crítica social sobre la pérdida de la solidaridad colectiva. Benedetti observa con pesimismo cómo el individuo actual, al priorizar su propia cueva y su 'dialecto de uno solo', se condena a una mezquindad que desmorona cualquier intento de trascendencia. La emoción predominante es una melancolía reflexiva; el autor no busca la lágrima fácil, sino que invita al lector a reconocerse en ese 'mundo de solos' que, a pesar de compartir geografías y esperanzas, se aleja irremediablemente bajo el peso de un ensimismamiento que nos convierte en islotes. La obra destaca por su capacidad para diseccionar la fragilidad de los lazos afectivos en la era de la fragmentación, dejando una sentencia final sobre la vanidad de nuestros proyectos de torre frente a la decadencia de nuestra capacidad de comunión.
🏛️Contexto Histórico
Mario Benedetti, figura esencial de la Generación del 45, escribió esta pieza en su etapa de madurez, marcada por la experiencia del exilio y una visión aguda de la globalización. La obra refleja la crisis de la modernidad tardía, donde las promesas de conectividad tecnológica paradójicamente profundizaron el aislamiento individualista, un tema recurrente en su producción lírica post-dictaduras latinoamericanas.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se estructura en verso libre, evitando una métrica rígida para emular la naturalidad de la introspección. Entre los recursos destacan la metáfora de la 'torre de espanto' (referencia bíblica a Babel), que simboliza el fracaso comunicativo, y el uso del oxímoron en 'soledades... solas' para enfatizar la redundancia del aislamiento. Benedetti emplea el encabalgamiento frecuente, que otorga dinamismo y un tono reflexivo casi conversacional. Se observa el uso de la personificación al tratar la soledad como una entidad con 'interés entomológico', y la gradación en la descripción de las soledades que se desmoronan 'sueño abajo', reforzando la idea de una caída inevitable hacia la insignificancia.