Vuelvo / quiero creer que estoy volviendo
con mi peor y mi mejor historia
conozco este camino de memoria
pero igual me sorprendo
hay tanto siempre que no llega nunca
tanta osadía tanta paz dispersa
tanta luz que era sombra y viceversa
y tanta vida trunca
vuelvo y pido perdón por la tardanza
se debe a que hice muchos borradores
me quedan dos o tres viejos rencores
y sólo una confianza
reparto mi experiencia a domicilio
y cada abrazo es una recompensa
pero me queda / y no siento vergüenza /
nostalgia del exilio
en qué momento consiguió la gente
abrir de nuevo lo que no se olvida
la madriguera linda que es la vida
culpable o inocente
vuelvo y se distribuyen mi jornada
las manos que recobro y las que dejo
vuelvo a tener un rostro en el espejo
y encuentro mi mirada
propios y ajenos vienen en mi ayuda
preguntan las preguntas que uno sueña
cruzo silbando por el santo y seña
y el puente de la duda
me fui menos mortal de lo que vengo
ustedes estuvieron / yo no estuve
por eso en este cielo hay una nube
y es todo lo que tengo
tira y afloja entre lo que se añora
y el fuego propio y la ceniza ajena
y el entusiasmo pobre y la condena
que no nos sirve ahora
vuelvo de buen talante y buena gana
se fueron las arrugas de mi ceño
por fin puedo creer en lo que sueño
estoy en mi ventana
nosotros mantuvimos nuestras voces
ustedes van curando sus heridas
empiezo a comprender las bienvenidas
mejor que los adioses
vuelvo con la esperanza abrumadora
y los fantasmas que llevé conmigo
y el arrabal de todos y el amigo
que estaba y no está ahora
todos estamos rotos pero enteros
diezmados por perdones y resabios
un poco más gastados y más sabios
más viejos y sinceros
vuelvo sin duelo y ha llovido tanto
en mi ausencia en mis calles en mi mundo
que me pierdo en los nombres y confundo
la lluvia con el llanto
vuelvo / quiero creer que estoy volviendo
con mi peor y mi mejor historia
conozco este camino de memoria
pero igual me sorprendo.
Quiero creer que estoy volviendo
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Quiero creer que estoy volviendo', Mario Benedetti despliega una profunda meditación lírica sobre la complejidad del retorno, no solo como un hecho geográfico, sino como un proceso existencial de reconciliación con la propia identidad. El poema articula la tensión dialéctica entre la memoria del desterrado y la realidad presente del retornado. El autor admite la fragmentación del sujeto, quien regresa portando 'la peor y la mejor historia', reconociendo que la experiencia del exilio ha moldeado una subjetividad marcada por la nostalgia y la extrañeza ante lo cotidiano. Los temas centrales son la identidad fragmentada, el peso de la ausencia y la dificultad de la reasimilación. A través de una voz confesional, Benedetti explora la paradoja de sentirse 'roto pero entero', sugiriendo que la sabiduría vital es el resultado de un desgaste necesario. La emoción evocada no es la euforia del reencuentro, sino un sentimiento sosegado de melancolía reflexiva. El poeta logra transformar el dolor del desarraigo en una aceptación lúcida, donde la comprensión de las 'bienvenidas' supera finalmente la carga de los 'adioses', consolidando una visión donde la vida, a pesar de sus contradicciones, es una 'madriguera' a la que el sujeto busca pertinazmente pertenecer tras haber sido, durante mucho tiempo, un ser sin lugar.
🏛️Contexto Histórico
El poema se inscribe en la etapa de la producción benedettiana marcada por el exilio, una condición que afectó al autor uruguayo tras el golpe de Estado de 1973 en Uruguay. Esta obra, situada en el período de la transición democrática y el posterior retorno del poeta al país, refleja la angustia biográfica de quien ha pasado años configurando su identidad fuera de sus fronteras. La pieza captura el sentir de miles de ciudadanos que, tras la dictadura, debieron reconstruir sus vínculos afectivos y sociales en un país que, aunque conocido, se percibe como ajeno debido a los cambios sufridos durante su ausencia.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema destaca por un uso magistral de la antítesis y la paradoja, elementos esenciales para reflejar la dicotomía entre el pasado y el presente ('tanta luz que era sombra', 'todos estamos rotos pero enteros'). La metáfora de la 'madriguera' otorga un sentido de protección y refugio a la vida misma. En cuanto a la métrica, Benedetti utiliza versos predominantemente endecasílabos y heptasílabos organizados en estrofas de cuatro versos, manteniendo un ritmo fluido y conversacional. Existe una notable aliteración y encabalgamiento, como en 'nostalgia / del exilio', que refuerza la sensación de duda y vacilación del sujeto lírico al reincorporarse a su entorno. El uso recurrente de la anáfora en el primer y último verso funciona como un marco circular que enfatiza la incertidumbre de este retorno emocional.