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Ritual de mis piernas

Largamente he permanecido mirando mis largas piernas, con ternura infinita y curiosa, con mi acostumbrada pasión, como si hubieran sido las piernas de una mujer divina profundamente sumida en el abismo de mi tórax: y es que, la verdad, cuando el tiempo, el tiempo pasa, sobre la tierra, sobre el techo, sobre mi impura cabeza, y pasa, el tiempo pasa, y en mi lecho no siento de noche que una mujer está respirando, durmiendo desnuda y a mi lado, entonces, extrañas, oscuras cosas toman el lugar de la ausente, viciosos, melancólicos pensamientos siembran pesadas posibilidades en mi dormitorio, y así, pues, miro mis piernas como si pertenecieran a otro cuerpo: lo enteramente substancial, sin complicado contenido de sentidos o tráqueas o intentinos o ganglios: nada, sino lo puro, lo dulce y espeso de mi propia vida, nada, sino la forma y el volumen existiendo, guardando la vida, sin embargo de una manera completa. Las gentes cruzan el mundo en la actualidad sin apenas recordar que poseen un cuerpo y en él la vida, y hay miedo, hay miedo en el mundo de las palabras que designan el cuerpo, y se habla favorablemente de la ropa, de pantalones es posible hablar, de trajes, y de ropa interior de mujer (de medias y ligas de "señora"), como si por las calles fueran las prendas y los trajes vacíos por completo y un oscuro y obsceno guardarropas ocupara el mundo. Tienen existencia los trajes, color, forma, designio, y profundo lugar en nuestros mitos, demasiado lugar, demasiados muebles y demasiadas habitaciones hay en el mundo, y mi cuerpo vive entre y bajo tantas cosas abatido, con un pensamiento fijo de esclavitud y de cadenas. Bueno, mis rodillas, como nudos, particulares, funcionarios, evidentes, separan las mitades de mis piernas en forma seca: y en realidad dos mundos diferentes, dos sexos diferentes no son tan diferentes como las dos mitades de mis piernas. Desde la rodilla hasta el pie una forma dura, mineral, fríamente útil, aparece, una criatura de hueso y persistencia, y los tobillos no son ya sino el propósito desnudo, la exactitud y lo necesario dispuestos en definitiva. Sin sensualidad, cortas y duras, y masculinas, son allí mis piernas, y dotadas de grupos musculares como animales complementarios, y allí también una vida, una sólida, sutil, aguda vida sin temblar permanece, aguardando y actuando. En mis pies cosquillosos, y duros como el sol, y abiertos como flores, y perpetuos, magníficos soldados en la guerra gris del espacio, todo termina, la vida termina definitivamente en mis pies, lo extranjero y lo hostil allí comienza: los nombres del mundo, lo fronterizo y lo remoto, lo sustantivo y lo adjetivo que no caben en mi corazón con densa y fría constancia allí se originan. Siempre, productos manufacturados, medias, zapatos, o simplemente aire infinito, habrá entre mis pies y la tierra extremando lo aislado y lo solitario de mi ser, algo tenazmente supuesto entre mi vida y la tierra, algo abiertamente invencible y enemigo.

📖Reseña y Análisis Literario

En 'Ritual de mis piernas', Neruda emprende una introspección ontológica que parte de la autoobservación física para explorar la alienación del sujeto moderno. Ante la ausencia de la otredad femenina, el poeta recurre a sus propias extremidades como un refugio de inmanencia, transformando el cuerpo en un paisaje autónomo. La obra trasciende el narcisismo para convertirse en una crítica a la descorporeización de la sociedad contemporánea, donde el individuo, oculto tras el 'guardarropas' de las convenciones y los objetos, olvida su naturaleza vital. El poema evoca una melancolía existencial que muta hacia una severa contemplación materialista: las piernas dejan de ser miembros funcionales para ser 'criaturas' de hueso y voluntad, que actúan como frontera última entre la esencia del ser y la hostilidad del mundo exterior. Neruda logra una fenomenología del cuerpo donde la soledad es la base para entender la finitud. La imagen de los pies, vistos como 'soldados' en una 'guerra gris', refuerza la idea del cuerpo como una trinchera que sostiene la vida frente a un entorno que, mediante la manufactura y el artificio, intenta aislar al hombre de la tierra, consolidando así una visión desoladora pero magníficamente lúcida sobre la existencia humana.

🏛️Contexto Histórico

Publicado originalmente en 'Residencia en la Tierra' (1933-1935), el poema se inscribe en la etapa de madurez temprana de Neruda. Este periodo, marcado por una profunda crisis personal, el exilio diplomático y el desasosiego existencial, refleja el influjo del surrealismo y una visión del mundo fragmentada. La obra es un exponente del 'neorromanticismo angustiado' que caracterizó la vanguardia latinoamericana de los años treinta.

✍️Figuras Literarias y Métrica

Neruda emplea el verso libre y una estructura prosística que permite una reflexión pausada. Entre los recursos destacan: la personificación (las rodillas como 'funcionarios', los pies como 'soldados'), que dota a las partes del cuerpo de voluntad propia; la metáfora (el mundo exterior como un 'guardarropas obsceno'), que critica la superficialidad materialista; y una profusión de imágenes sensoriales que contrastan lo 'dulce y espeso' de la vida con lo 'mineral' y 'fríamente útil' de la anatomía. La repetición anafórica del tiempo subraya la monotonía del aislamiento existencial.

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