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Walking around

Sucede que me canso de ser hombre. Sucede que entro en las sastrerías y en los cines marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro navegando en un agua de origen y ceniza. El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos. Sólo quiero un descanso de piedras o de lana, sólo quiero no ver establecimientos ni jardines, ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores. Sucede que me canso de mis pies y mis uñas y mi pelo y mi sombra. Sucede que me canso de ser hombre. Sin embargo sería delicioso asustar a un notario con un lirio cortado o dar muerte a una monja con un golpe de oreja. Sería bello ir por las calles con un cuchillo verde y dando gritos hasta morir de frío. No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas, vacilante, extendido, tiritando de sueño, hacia abajo, en las tripas moradas de la tierra, absorbiendo y pensando, comiendo cada día. No quiero para mí tantas desgracias. no quiero continuar de raíz y de tumba, de subterráneo solo, de bodega con muertos, aterido, muriéndome de pena. Por eso el día lunes arde como el petróleo cuando me ve llegar con mi cara de cárcel, y aúlla en su transcurso como una rueda herida, y da pasos de sangre caliente hacia la noche. Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas, a hospitales donde los huesos salen por la ventana, a ciertas zapaterías con olor a vinagre, a calles espantosas como grietas. Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos colgando de las puertas de las casas que odio, hay dentaduras olvidadas en una cafetera, hay espejos que debieran haber llorado de vergüenza y espanto, hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos. Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos, con furia, con olvido, paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia, y patios donde hay ropas colgadas de un alambre: calzoncillos, toallas y camisas que lloran lentas lágrimas sucias.

📖Reseña y Análisis Literario

Walking around, perteneciente a 'Residencia en la tierra', constituye una de las cumbres de la lírica nerudiana de corte surrealista y existencial. En esta pieza, el yo lírico experimenta un hastío radical hacia la condición humana y la vida urbana moderna. El poema articula un rechazo visceral hacia lo cotidiano, simbolizado en objetos triviales como peluquerías, sastrerías y oficinas, que actúan como estigmas de una civilización que oprime la esencia del individuo. La voz poética expresa una angustia metafísica, una 'nausea' existencial ante la rutina y la materialidad del cuerpo, transformando el paisaje urbano en una geografía de desolación y decrepitud. Neruda logra capturar el desencanto absoluto mediante imágenes que desbordan la lógica, donde la repetición del verso 'Sucede que me canso de ser hombre' funciona como un leitmotiv que marca el pulso de esta deserción espiritual. La obra no solo denuncia el automatismo de la vida moderna, sino que evoca un deseo subversivo de romper con la identidad impuesta, deseando retornar a un estado informe, lejos de la vigilia y de la carga de ser un sujeto consciente y encadenado al transcurrir del tiempo.

🏛️Contexto Histórico

Publicado originalmente en 'Residencia en la tierra' (1933-1935), el poema refleja la profunda crisis existencial de Neruda durante su estancia diplomática en el Lejano Oriente. Este periodo, marcado por la soledad, el aislamiento cultural y el desencanto personal, alejó al autor de su inicial tono romántico y luminoso, acercándolo hacia una estética hermética, oscura y cargada de una angustia material que define su etapa vanguardista.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema se construye mediante el verso libre, prescindiendo de una métrica rígida para favorecer una cadencia de prosa poética. Destacan metáforas audaces y surrealistas, como 'cisne de fieltro' o 'tripas moradas de la tierra', que despojan a la realidad de su apariencia habitual. Es fundamental la enumeración caótica, empleada para reflejar el hastío urbano mediante una acumulación desordenada de objetos cotidianos (espejos, paraguas, dentaduras). Además, recurre a la sinestesia y a hipérboles que refuerzan la sensación de degradación, como las 'camisas que lloran lentas lágrimas sucias', dotando a los objetos inanimados de una carga emocional doliente y patética.

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