Vuestro amigo, es la respuesta a vuestras necesidades.
Es vuestro campo, que sembrais con amor,
y cosechais con gratitud.
Y es vuestra mesa,
y el fuego de vuestro hogar.
Porque acudís a él para saciar vuestra hambre.
y lo buscais en procura de paz.
Cuando vuestro amigo revela sus pensamientos,
no temeis el " no " en vuestra propia mente,
ni reteneís el " sí ".
Y cuando el guarda silencio,
vuestro corazón no cesa de escuchar a su corazón.
Porque en la Amistad,
todos los pensamientos,
todos los deseos,
todas las expectativas,
nacen sin palabras,
y son compartidas con callado gozo.
Cuando os separais de vuestro amigo,
lo haceis sin aflixión.
Porque lo que más amais en él,
puede ser más diáfano aún en su ausencia,
como para el alpinista la montaña aparece más despejada desde la llanura.
Y dejad que en la Amistad
no exista otro propósito
que el de profundizar el espíritu.
Porque el amor que busca otra cosa,
que no sea la revelación de su propio misterio,
no es amor, sino una red tendida,
y solamente lo inútil es pecado.
Y procurad que lo mejor de vosotros,
sea para vuestro amigo.
Si debe conocer vuestra bajamar,
dejadlo conocer también vuestra pleamar.
Porque ¿qué amigo es aquél
que tuvierais que buscar para matar las horas?
Buscadlo con horas para vivir.
Porque es misión suya
llenar vuestras necesidades,
pero no vuestra vaciedad.
Y, que en la dulzura de la amistad
haya lugar para la risa, y,
para los placeres compartidos.
Porque en el rocío de las pequeñas cosas,
el corazón encuentra su mañana,
y, toma su frescura.
Amistad
Poramistad
📖Reseña y Análisis Literario
El poema 'Amistad' es una profunda meditación sobre la naturaleza del vínculo fraternal, presentada no como una posesión, sino como una comunión espiritual. El autor, identificable como Khalil Gibran (aunque el prompt indique 'amistad'), plantea que el amigo auténtico debe ser una extensión de nuestras necesidades más nobles, actuando como un refugio de paz y honestidad intelectual. El texto explora la paradoja de la intimidad: la capacidad de disfrutar del silencio compartido y la serenidad de la separación, donde la distancia física permite una apreciación más clara de la esencia del otro. Temas centrales como la autenticidad, la ausencia de segundas intenciones y el rechazo a la dependencia emocional son tratados con una sensibilidad mística. El autor advierte contra la instrumentalización del otro para llenar nuestra propia 'vaciedad', sugiriendo que la verdadera amistad debe nutrir el espíritu y elevar la conciencia, más que servir como un simple pasatiempo. Las emociones que evoca son de una serenidad profunda, gratitud y una libertad liberadora. Es un llamado a la entrega incondicional, donde la honestidad es la base del intercambio emocional. En definitiva, el poema redefine la amistad como un espacio sagrado donde dos almas se encuentran para profundizar en el misterio de la existencia, dejando de lado cualquier expectativa utilitaria para centrarse en el crecimiento mutuo y el gozo silencioso de la presencia.
🏛️Contexto Histórico
El poema pertenece a la obra cumbre 'El Profeta' (1923), escrita por el poeta, filósofo y artista libanés Khalil Gibran. Publicado durante el apogeo del modernismo y la influencia de la espiritualidad oriental en Occidente, el libro refleja la visión de Gibran sobre la vida, el amor y la sociedad, destilando una sabiduría que trasciende culturas y credos, siendo una de las obras más leídas y traducidas del siglo XX.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza un lenguaje poético de estilo prosaico con gran carga simbólica. Entre sus recursos destacan las metáforas: la amistad como 'campo' y 'mesa' que representa sustento, y el alpinista que ve la montaña mejor desde la distancia, ilustrando la perspectiva en la ausencia. La antítesis es vital al contraponer 'bajamar' y 'pleamar' para denotar los altibajos de la vida, y el uso de la interrogación retórica invita a la reflexión profunda. La métrica es libre, priorizando el ritmo interno y la cadencia reflexiva sobre la rima, lo cual dota al poema de una cualidad oratoria y atemporal.