Yo, Raymundo José Flores Fonseca,
oriundo de Las Jagüitas de Managua,
engendrado por veredas pobladas
de chocoyos y gorriones y cercos
de piñuelas y polvosas frondas
de mango,
me quito y alzo el sombrero
blanco de la nueva era y ratifico
mi destino y certidumbre de soldado.
Soldado soy, soldado he sido,
soldado de la paz y la concordia,
orgulloso de los torrentes indígenas
de mi sangre y del perfil de este
rostro chorotega que ha visto Bagdad,
Mosul, Karkuk, Karbala, los minaretes
en espiral de Samara, las ruinas
desoladas de la antigua Babilonia
y sus dorados ladrillos milenarios
de destellos desafiantes, las mezquitas
de torres almenadas y las anchas
avenidas y calles con nombres
de guerreros y profetas y gritos
de lengua desconocida...
Allí estuve yo
para llevar la paz, el más preciado
don. Allí estuve, en el país
una vez llamado Mesopotamia.
Entre el Éufrates y el Tigris,
entre presas y pozos, murallas
y desiertos y túneles secretos.
Allí estuve. Caminando miles
de kilómetros, deshaciendo minas,
neutralizando explosivos,
salvando preciosas vidas de niños,
mujeres y ancianos, hondos rostros
heridos de hombres como nosotros:
humanos, tiernos, doloridos, atenidos
a la luz de la esperanza. Allí viví
el calor ardiente del día y la noche fría.
El paso lento de la Luna a la hora
del descanso pensando siempre
en mi novia con olor a hierba
y a rocío, y sobre todo
en vos, Nicaragua,
tierra mía que ahora piso y bendigo
para que florezca siempre, encima
del dolor y el odio, el amor y la paz
en el mundo.
Yo, Raymundo José,
aquí ya, intacto, entre los míos.
Aeropuerto Internacional Managua,
1 de marzo del 2004.
Regreso al país natal
📖Reseña y Análisis Literario
El poema 'Regreso al país natal' de Ariel Montoya es un emotivo ejercicio de identidad y memoria bélica. El autor, a través del alter ego de Raymundo José Flores Fonseca, construye una narrativa que transita desde la raíz campesina nicaragüense —llena de elementos telúricos como chocoyos y frondas de mango— hasta la desolación de los escenarios de guerra en Irak. El eje central es la paradoja del 'soldado de la paz', una figura que busca reconciliar la violencia de misiones internacionales con una esencia humana sensible y vinculada a la tierra. La obra explora el trauma y la nostalgia, evocando una añoranza profunda por la patria como refugio espiritual frente al horror de Babilonia. La emoción predominante es el alivio del regreso, donde el sujeto lírico, tras haber atestiguado la muerte y el dolor en tierras ajenas, se reconcilia con su origen. La figura del soldado se humaniza, alejándose de la retórica militar para centrarse en la salvaguarda de la vida y el anhelo del amor. En última instancia, el poema es un himno a la paz que trasciende fronteras, donde el regreso al aeropuerto de Managua no es solo geográfico, sino un reencuentro con la propia humanidad tras haber sobrevivido a la oscuridad del conflicto, subrayando la resiliencia del espíritu humano frente al odio universal.
🏛️Contexto Histórico
El poema se sitúa el 1 de marzo de 2004, haciendo referencia al retorno de las tropas nicaragüenses enviadas a Irak tras la invasión encabezada por Estados Unidos en 2003. Esta misión, bajo el mando de la Coalición, buscaba supuestamente la reconstrucción y pacificación de la zona. Históricamente, este evento marcó un momento inusual en la política exterior de Nicaragua, enviando soldados a una zona de conflicto lejano, lo cual generó un profundo debate nacional sobre el rol de las fuerzas armadas en misiones internacionales y la experiencia de los soldados ante el choque cultural y el trauma bélico.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza un verso libre de corte narrativo, sin una métrica rígida, lo que otorga una fluidez coloquial. Entre sus figuras destacan: la enumeración ('chocoyos y gorriones y cercos de piñuelas'), que refuerza la pertenencia a la naturaleza nicaragüense; la antítesis entre el calor ardiente y la noche fría, que subraya la dureza del entorno bélico; y el uso de epítetos como 'rostro chorotega', que vincula al sujeto con una identidad ancestral y dignificada. También emplea la sinécdoque y la hipérbole para describir la inmensidad de los escenarios históricos de Mesopotamia, contrastando la grandiosidad de Babilonia con la humildad del origen rural del soldado.