Queríamos vivir ocultos,
ser harapientos héroes,
usar el idioma como un trapo tenebroso
que esconde la joya más ardiente.
Queríamos arroparnos en la nada
de nuestra creación y calentarnos
con un orgullo que se perdía en risa
por el túnel giboso de la jerigonza,
frente al todo compacto de los otros.
Queríamos andar a oscuras
debajo de los muebles prehistóricos,
estrujar las semanas oficiales,
llenarnos los bolsillos de mentiras.
Queríamos ser puros, deformarnos,
ser nadies invisibles, ser enormes,
aparecer entre los juegos como espectros
que contemplaban desdeñosos el ocaso,
pisar la raya para unirnos
con el que espra enla inaudita costa.
Queríamos el cojo en la gramática,
el verbo mendigando entre los números,
el trece de mudez, fingir que todo junta
las manos para implorar clemencia,
más rápidos que oscuros, enfundarnos
en un gabán de interminable burla.
Queríamos vivir, ser otros.
La jerigonza
📖Reseña y Análisis Literario
En 'La jerigonza', Cintio Vitier articula una poética de la resistencia a través del lenguaje. El poema despliega un deseo profundo de marginalidad elegida: el poeta anhela habitar los espacios invisibles, el 'debajo de los muebles' y la penumbra, para proteger la esencia de su identidad creativa frente a un mundo exterior percibido como sólido, opresivo y normativo. La 'jerigonza' no es aquí un mero desorden lingüístico, sino una estrategia de supervivencia; es el refugio donde el autor desfigura el lenguaje oficial para preservar la 'joya más ardiente' de su subjetividad. El tono es nostálgico, irónico y, en última instancia, rebelde. La repetición anafórica de 'Queríamos' enfatiza un afán colectivo o generacional de trascender la realidad impuesta mediante el juego, la burla y la introspección. Hay una búsqueda de pureza en la deformación: ser 'nadies invisibles' es la condición necesaria para alcanzar una estatura 'enorme'. El poema evoca una emoción de soledad compartida, un sentimiento de extrañamiento ante el orden establecido que termina en una entrega a lo inaudito. Vitier transforma el acto de escribir en una liturgia de ocultamiento, donde el poeta, como un espectro, observa el ocaso de su época, anhelando una conexión espiritual más allá de la gramática y el tiempo cronológico. Es, en esencia, una elegía a la libertad creativa que se encuentra en los márgenes y en la subversión de las formas.
🏛️Contexto Histórico
Cintio Vitier fue una figura central del grupo Orígenes en Cuba. Este poema refleja la tensión entre el intelectual y la realidad sociopolítica del siglo XX. La obra surge en una etapa donde la escritura se convierte en un acto de fe y resistencia frente a la modernidad mecánica y el realismo político, buscando una trascendencia metafísica y una identidad cultural propia en un entorno que a menudo exigía una conformidad ideológica que Vitier rechazaba.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza un verso libre que permite un ritmo conversacional pero introspectivo. Destacan las metáforas de la marginalidad: 'debajo de los muebles prehistóricos' y 'el verbo mendigando entre los números', que personifican la subordinación de la cultura al pragmatismo. La anáfora de 'Queríamos' establece una estructura rítmica de lamento retrospectivo. Se emplea la antítesis para contrastar lo pequeño con lo 'enorme' y la 'nada' con la 'joya'. La 'jerigonza' funciona como una metonimia del lenguaje poético que, al deformarse, se vuelve un 'trapo tenebroso', dotando al texto de una carga simbólica rica en texturas y contrastes sensoriales.