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Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5)

Escucha mis palabras oh Señor                                                             Oye mis gemidos Escucha mi protesta Porque no eres tú un Dios amigo de los dictadores ni partidario de su política ni te influencia la propaganda ni estás en sociedad con el gángster. No existe sinceridad en sus discursos ni en sus declaraciones de prensa Hablan de paz en sus discursos mientras aumentan su producción de guerra Hablan de paz en las Conferencias de Paz y en secreto se preparan para la guerra                               Sus radios mentirosos rugen toda la noche Sus escritorios están llenos de planes criminales                                                                       y expedientes siniestros Pero tú me salvarás de sus planes Hablan con la boca de las ametralladoras sus lenguas relucientes                                             son las bayonetas... Castígalos oh Dios                                     malogra su política confunde sus memorándums                                                       impide sus programas A la hora de la Sirena de Alarma tú estarás conmigo tú serás mi refugio el día de la Bomba Al que no cree en la mentira de sus anuncios comerciales ni en sus campañas publicitarias, ni en sus campañas políticas                                                                       tú lo bendices lo rodeas con tu amor                                         como con tanques blindados.

📖Reseña y Análisis Literario

En 'Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5)', Ernesto Cardenal utiliza el formato del salmo bíblico para elevar una protesta política contra la hipocresía del poder autoritario. El poema denuncia la contradicción entre el discurso oficial de paz y la realidad belicista de los regímenes dictatoriales. Cardenal despoja al lenguaje religioso de su solemnidad abstracta para situarlo en el terreno de la realidad histórica, convirtiendo la oración en un acto de resistencia y denuncia social. Los temas centrales son la justicia divina frente a la injusticia humana, la desmitificación de la propaganda estatal y el refugio espiritual ante la amenaza de la aniquilación nuclear. El tono es una mezcla de súplica humilde y condena profética. La emoción que prevalece es la indignación, pero también una profunda esperanza. Al contraponer la violencia destructora de los 'gángsters' con el amor protector de Dios, el autor transforma conceptos teológicos en escudos contra la opresión, sugiriendo que la verdadera fe implica un escepticismo activo hacia las mentiras del sistema y un compromiso inquebrantable con la verdad. Es un canto de fe profundamente secular, donde el 'refugio' no es un espacio etéreo, sino una postura moral firme contra los mecanismos del miedo, la desinformación y el militarismo que caracterizan a los gobiernos despóticos del siglo XX.

🏛️Contexto Histórico

Escrito dentro de su obra 'Salmos' (1964), este poema refleja el compromiso de Cardenal con la Teología de la Liberación. El autor utiliza la estructura de los salmos clásicos para abordar la cruda realidad de Nicaragua bajo la dictadura de los Somoza y el contexto global de la Guerra Fría, marcado por la amenaza de la carrera armamentista y la manipulación mediática de las potencias mundiales.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema emplea el versículo libre, alejándose de la métrica clásica para dar una sensación de inmediatez y autenticidad. Destacan metáforas poderosas como 'hablan con la boca de las ametralladoras', que personifica el lenguaje bélico. Utiliza la anáfora para enfatizar la denuncia ('Hablan de paz...') y el uso de la ironía al contrastar los términos religiosos ('salvación', 'bendición') con léxico moderno y tecnológico ('radios', 'programas', 'bomba', 'tanques blindados'). Este anacronismo estilístico es el sello distintivo de la poesía exteriorista de Cardenal.

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