Hazme justicia Señor
porque soy inocente
Porque he confiado en ti
y no en los líderes
Defiéndeme en el Consejo de Guerra
defiéndeme en el Proceso de testigos falsos
y falsas pruebas
No me siento con ellos en sus mesas redondas
ni brindo en sus banquetes
No pertenezco a sus organizaciones
ni estoy en sus partidos
ni tengo acciones en sus compañías
ni son mis socios
Lavaré mis manos entre los inocentes
y estaré alrededor de tu altar Señor
No me pierdas con los políticos sanguinarios
en cuyos cartapacios no hay más que el crimen
y cuyas cuentas bancarias están hechas de sobornos
No me entregues al Partido de los hombres inicuos
¡Libértame Señor!
Y bendeciré en nuestra comunidad al Señor
en nuestras asambleas
Hazme justicia Señor (Salmo 25)
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Hazme justicia Señor', Ernesto Cardenal reinterpreta el Salmo 26 (tradicionalmente atribuido al 25) bajo una óptica política y social profundamente comprometida. El poema funciona como una plegaria de integridad donde el yo lírico, que se identifica con el oprimido, busca distanciarse del poder corrupto y las estructuras institucionales deshumanizadas. El eje temático central es la oposición entre la rectitud ética, fundamentada en la confianza divina, y la vileza de la clase política, descrita a través de elementos materiales como 'cartapacios' y 'cuentas bancarias'. Cardenal utiliza el lenguaje religioso para elevar una protesta civil, convirtiendo la oración en un acto de resistencia frente a la injusticia y la complicidad sistémica. El tono oscila entre la súplica angustiada ante la persecución —reflejada en la mención a 'Consejos de Guerra' y 'testigos falsos'— y una firme determinación moral. La emoción predominante es la indignación ética, pero también la esperanza colectiva, pues el poema no busca la salvación individualista, sino la comunión con 'nuestros inocentes' y la comunidad. El resultado es un texto que despoja a la fe de su misticismo abstracto para anclarla en la realidad histórica, reafirmando que la verdadera justicia es un compromiso ético innegociable con el prójimo frente a la corrupción de los poderosos.
🏛️Contexto Histórico
El poema se enmarca en la producción de los 'Salmos' de Ernesto Cardenal, escritos durante las décadas de 1960 y 1970. El autor, un sacerdote nicaragüense exponente de la Teología de la Liberación, utiliza la estructura de los salmos bíblicos para denunciar la dictadura somocista, el imperialismo y la corrupción política en América Latina. La obra refleja la persecución personal y política que sufrió el autor por su activismo en favor de los sectores más vulnerables de la sociedad.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El autor emplea principalmente el 'paralelismo' y la 'anáfora' para dar un ritmo litúrgico y solemne al texto. Se destaca el uso de la 'metonimia' y la 'metáfora' al asociar el poder político con objetos de corrupción, como las 'cuentas bancarias llenas de sobornos' o los 'cartapacios'. Existe una 'intertextualidad' directa con los Salmos bíblicos, pero modernizados mediante un lenguaje prosaico y coloquial que rompe con la métrica tradicional, optando por el versolibrismo. El uso de enumeraciones caóticas sobre las prácticas corruptas intensifica la crítica, mientras que el léxico sencillo permite una lectura accesible cargada de denuncia social.