¡Así es mejor!-Porque de ti atraído
con ímpetu febril, te amo de veras;
por eso no te he dicho que te amo;
y aún pesárame hermosa que lo sepas.
Por eso no he venido a deshacerme
en ruego vil ni en desmayada queja,
porque temo, no tanto tus desdenes,
como tu blanda y fiel correspondencia.
En la mas honda y apartada cueva,
hay un monstruo voraz que a Amor vigila,
como terco y terrible centinela.
Cuando prende en dos almas el cariño,
su ojo apagado entre la sombra acecha;
y brilla -cuando en una se confunden,-
como un botón de fuego en las tinieblas.
El precede a la tarde en que declinan
albas que los amores encendieran;
él es el sacerdote que salmodia
de todo afecto la hora postrimera;
Oculto en el jardín del sentimiento,
él es la nube que ensombrece el cielo;
el petrel que se goza en la tormenta:
para él lo eterno es irrisión, y sólo
-si habla de la constancia- es como befa.
Por eso, porque te amo, yo no quiero
que hagamos en sus garras mutua presa.
¿Quién más pronto o más tarde, del Hastío
no es juguete en la efímera existencia?...
Por eso, porque te amo y porque quiero
amarte siempre, con pasión eterna;
no te he dicho el cariño que me inspiras
y no anhelo tampoco que me quieras.
¡Así es mejor! -Vivir en el deseo,
es una llama alimentar perpetua;
¡es vivir abrasados, cual vivían
los mártires, los místicos y ascetas!
Subjetiva
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Subjetiva', Gastón Fernando Deligne despliega una visión introspectiva y pesimista del amor, alejándose de los tópicos románticos convencionales para abrazar una postura existencialista. El poema articula una paradoja fascinante: el hablante lírico elige ocultar su amor y evitar la correspondencia afectiva precisamente porque ama con intensidad. La tesis central reside en que el cumplimiento pleno de un amor conduce inevitablemente al hastío, esa fuerza destructora que el autor personifica como un 'monstruo voraz' en las sombras. El poema sugiere que el amor solo sobrevive si permanece en el terreno del deseo insatisfecho y la idealización; una vez que dos almas se fusionan, el encanto se desvanece bajo el peso de la rutina y la finitud. Las emociones evocadas transitan entre el fervor, el miedo a la pérdida del sentimiento y una resignación estoica. Deligne propone un ideal ascético donde la ausencia de posesión es la única garantía de eternidad. Al renunciar a la conquista, el sujeto lírico se convierte en un 'místico' del deseo, elevando su amor a una llama perpetua que, al no consumarse, no corre el riesgo de extinguirse bajo el tedio o la cotidianidad que, para el poeta, son los verdugos de toda pasión humana.
🏛️Contexto Histórico
Gastón Fernando Deligne es una figura central del modernismo dominicano de finales del siglo XIX y principios del XX. Su obra refleja la influencia de la corriente positivista y el desencanto propio de una época marcada por la inestabilidad política y las crisis existenciales. Su escritura a menudo explora la psicología profunda, la enfermedad y la melancolía, distanciándose de la ornamentación modernista para buscar una mayor densidad filosófica.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza una métrica variada con predominio de versos de arte mayor. Entre las figuras literarias destacan la personificación, especialmente en la representación del 'Hastío' como un monstruo, un centinela y un sacerdote que preside el fin de los afectos. La metáfora del 'botón de fuego en las tinieblas' ilustra la intensidad del inicio amoroso. Se observa el uso de la antítesis al contrastar la felicidad de la unión con la inevitable 'hora postrimera' que esta provoca. Asimismo, el autor emplea el símil al comparar a los amantes con los 'mártires, místicos y ascetas' para subrayar el sacrificio que implica su renuncia voluntaria al amor correspondido.