Albert Samain diría Vallejo dice
Gerardo Diego enmudecido dirá mañana
y por una sola vez Piedra de estupor
y madera dulce de establo querido amigo
hermano en la persecución gemela de los
sombreros desprendidos por la velocidad de los astros
Piedra de estupor y madera noble de establo
constituyen tu temeraria materia prima
anterior a los decretos del péndulo y a la
creación secular de las golondrinas
Naciste en un cementerio de palabras
una noche en que los esqueletos de todos los verbos intransitivos
proclamaban la huelga del te quiero para siempre siempre siempre
una noche en que la luna lloraba y reía y lloraba
y volvía a reír y a llorar
jugándose a sí misma a cara o cruz
Y salió cara y tú viviste entre nosotros
Desde aquella noche muchas palabras apenas nacidas fallecieron repentinamente
tales como Caricia Quizás Categoría Cuñado Cataclismo
Y otras nunca jamás oídas se alumbraron sobre la tierra,
así como Madre Mira Moribundo Melquisedec Milagro
y todas las terminadas en un rabo inocente
Vallejo tú vives rodeado de pájaros a gatas
en un mundo que está muerto requetemuerto y podrido
Vives tú con tus palabras muertas y vivas
Y gracias a que tú vives nosotros desahuciados acertamos a levantar los párpados
para ver el mundo tu mundo con la mula y
el hombre guillermosceundario y la tiernísima niña y
los cuchillos que duelen en el paladar
Porque el mundo existe y tú existes y nosotros probablemente
terminaremos por existir
si tú te empeñas y cantas y voceas
en tu valiente valle Vallejo
VALLE VALLEJO
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Valle Vallejo', Gerardo Diego rinde un sentido homenaje a César Vallejo, elevando la figura del poeta peruano a un plano casi místico y existencial. El poema funciona como una elegía que celebra la capacidad creadora de Vallejo frente a la decadencia de un mundo descrito como 'podrido' y 'muerto'. Diego destaca la originalidad léxica del homenajeado, sugiriendo que Vallejo nació en un 'cementerio de palabras' para reinventar el lenguaje. El eje central es la relación dialéctica entre la vida y la muerte, donde la palabra de Vallejo actúa como un bálsamo necesario para que el resto de los 'desahuciados' puedan, finalmente, contemplar la realidad. El tono es de una admiración profunda y fraternal; el poeta español reconoce en Vallejo una sensibilidad única, capaz de transformar el dolor ('cuchillos que duelen') en un acto de resistencia vital. Las emociones evocadas transitan entre la melancolía por el desgaste del mundo y una esperanza renovada por el poder del canto poético. En última instancia, Diego postula que la existencia misma de los demás depende de la perseverancia lírica de Vallejo, otorgándole un estatus de demiurgo que sostiene el tejido de la realidad a través de su obra valiente, fragmentaria y profundamente humana.
🏛️Contexto Histórico
Gerardo Diego fue una figura central de la Generación del 27, un grupo de poetas españoles que buscaron fusionar la tradición con la vanguardia. El poema se enmarca en la admiración que los intelectuales españoles sentían por la obra de César Vallejo, quien residió largas temporadas en Europa durante las décadas de 1920 y 1930. La obra refleja el espíritu de la época, marcada por la crisis de entreguerras, el surrealismo y el compromiso humano, donde la palabra se convertía en la última trinchera de la identidad frente a la inminente catástrofe social y el vacío existencial.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea un verso libre de ritmo fluido, casi conversacional, que enfatiza la modernidad del lenguaje. Se observan metáforas potentes como 'cementerio de palabras', que alude a la renovación lingüística, y 'madera noble de establo', que vincula a Vallejo con la humildad y la esencia humana. El uso de la personificación es constante: 'la luna lloraba y reía', dotando al entorno de una carga dramática intensa. Destaca el recurso del polisíndeton en 'siempre siempre siempre', que refuerza la intensidad emocional, y la enumeración caótica de términos que se 'fallecieron' o se 'alumbraron', subrayando la invención léxica vallejiana. Finalmente, el uso de juegos de palabras como 'valiente valle Vallejo' actúa como un juego fonético y una paronomasia que sella la identidad del poeta.