¡Qué ardor hierve en mis venas!
¡Qué embriaguez! ¡Qué delicia!
¡Y en qué fragante aroma
se inunda el alma mía!
Éste es de Amor un templo:
doquier torno la vista
mil gratas muestras hallo
del numen que lo habita.
Aquí el luciente espejo
y el tocador, do unidas
con el placer las Gracias
se esmeran en servirla,
y do esmaltada de oro
la porcelana rica
del lujo preparados
perfumes mil le brinda,
coronando su adorno
dos fieles tortolitas,
que entreabiertos los picos
se besan y acarician.
Allí plumas y flores,
el prendido y la cinta
que del cabello y frente
vistosa en torno gira,
y el velo que los rayos
con que sus ojos brillan,
doblándoles la gracia,
emboza y debilita.
Del cuello allí las perlas,
y allá el corsé se mira
y en él de su albo seno
la huella peregrina.
¡Besadla, amantes labios...!
¡besadla...! Mas tendida
la gasa que lo cubre
mis ojos allí fija.
¡Oh, gasa...! ¡qué de veces...!
El piano...Ven, querida,
ven, llega, corre, vuela,
y mi impaciencia alivia.
¡Oh!¡cuánto en la tardanza
padezco! ¡Cuál palpita
mi seno! ¡En qué zozobras
mi espíritu vacila!
En todo, en todo te halla
mi ardor... Tu voz divina
oigo feliz... Mi boca
tu suave aliento aspira;
y el aura que te halaga
con ala fugitiva,
de tus encantos llena,
me abraza y regocija.
Mas... ¿si serán sus pasos...?
Sí, sí; la melodía
ya de su labio oyendo,
todo mi ser se agita.
Sigue en tus cantos, sigue;
vuelve a sonar de Armida
los amenazantes gritos,
las mágicas caricias.
Trine armonioso el piano;
y a mi rogar benigna,
cual ella por su amante,
tú así por mí delira.
Clama, amenaza, gime;
y en quiebros y ansias rica,
haz que ardan nuestros pechos
en sus pasiones mismas,
que tú cual ella anheles
ciega de amor y de ira
y yo rendido y dócil
tu altiva planta siga.
Y tú sosténme, ¡oh Venus!
sosténme, que la vida
entre éxtasis tan gratos
débil sin ti peligra.
EL GABINETE
📖Reseña y Análisis Literario
En 'El gabinete', Juan Meléndez Valdés despliega una lírica galante imbuida de la estética rococó, donde el espacio íntimo —el tocador— se transfigura en un templo consagrado al amor y a la sensualidad. El poema es un ejercicio de contemplación fetichista y apasionada; el sujeto lírico recorre los objetos cotidianos de la amada (el espejo, el corsé, la porcelana, el piano) como reliquias que invocan su presencia ausente. La atmósfera se carga de una embriaguez sensorial donde los objetos no son solo materia, sino extensiones del cuerpo y del espíritu de la mujer idealizada. La progresión dramática del texto oscila entre la espera febril, marcada por la inquietud y el deseo, y el clímax que supone la expectativa de la llegada de la amada. Meléndez Valdés logra aquí una síntesis entre la finura decorativa del siglo XVIII y una pulsión erótica contenida, casi elegíaca, donde el 'gabinete' funciona como un escenario teatral de los afectos. La intertextualidad final con la figura de Armida —la hechicera que seduce por el canto— eleva la escena hacia una dimensión mítica, donde la pasión se reconoce como una fuerza avasalladora que requiere la intervención de Venus para no colapsar ante la intensidad de la propia emoción.
🏛️Contexto Histórico
Juan Meléndez Valdés es la figura cimera de la poesía española del siglo XVIII. Representante del Neoclasicismo y la corriente anacreóntica, su obra transita desde la ligereza pastoral de sus primeros años hasta una madurez donde se funden la sensibilidad dieciochesca, la influencia de la Ilustración y la exploración de las pasiones individuales. Este poema se inscribe en la tradición del erotismo refinado y cortesano de la época, donde el ambiente doméstico y privado se convertía en el marco predilecto para la expresión de la subjetividad amorosa.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se estructura en redondillas de versos heptasílabos con rima asonante en los versos pares, otorgando un ritmo ágil y musical. Entre los recursos estilísticos destacan la exclamación retórica ('¡Qué ardor hierve en mis venas!'), que enfatiza el tono pasional, y la anáfora ('¿Qué ardor... qué embriaguez... qué delicia?'). Se emplea la metonimia al referir los objetos (el corsé, las perlas, la gasa) como sustitutos de la presencia física de la amada. La prosopopeya está presente al atribuir voluntad a las tortolitas que se besan, reforzando la atmósfera idílica. Finalmente, la referencia clásica a Armida y Venus actúa como una alusión mitológica que dota al deseo del hablante de una estirpe literaria y épica.