Vengada la hermosa Filis
de los agravios de Fabio
a verle viene al aldea
enfermo de desengaños.
A ruego de los pastores
baja de su monte al prado,
que como se ve querida
da a entender que la forzaron.
Eso mismo que desea,
quiere que la estén rogando,
que sube al gusto los precios
amor conforme a los años.
Huyóse Fabio celoso,
pensó Fabio hallar sagrado,
pero hay estados de amor
que está en el remedio el daño.
¡Desdichado del que llega
a tiempo tan desdichado
que le matan los remedios
con que muchos quedan sanos!
En fin, a Fabio rendido
viene a ver su dueño ingrato,
alegre porque es amor
en las venganzas villano.
No va sin galas a verle,
aunque pudiera escusarlo,
que la mayor hermosura
no deja en casa el cuidado.
Lleva de palmilla verde
saya y sayuelo bizarro,
con pasamanos de plata
si en ellos pone las manos.
No lleva cosa en el cuello
que Fabio le hubiese dado,
porque no entienda que viven
memorias de sus regalos.
Joyas lleva que él no ha visto,
no porque le ha hecho agravio,
mas porque sepan ausencias
que no está seguro el campo.
Con una cinta de cifras
lleva el cabello apretado,
que quien gusta de dar celos
se vale de mil engaños.
De rebociño le sirve
para mayor desenfado
el capote de los ojos
bordado de negros rayos.
En argentadas chinelas
listones lleva, admirados
de que quepan tantos bríos
en tan pequeños espacios.
Llegó Filis al aldea,
entró en su casa de Fabio,
los pastores la reciben
como al sol los montes altos.
Dando perlas con la risa
extiende a todos los brazos,
que gana mares de amor
y da perlas de barato.
Apenas Fabio la mira
cuando a un tiempo se bañaron
el alma en pura alegría,
los ojos en tierno llanto.
No hablaron los dos tan presto,
aunque los ojos hablaron,
Filis porque no quería,
Fabio porque quiere tanto.
Cuando en esta suspensión
los dos se encuentran mirando
a un tiempo bajan los ojos
como que envidian de falso.
Habló Filis y tuvieron
alma de coral sus labios,
que ver humilde al rendido
hace piadoso al vengado.
A Fabio culpa le pone
que es error hacer, amando,
con la lengua valentías,
si el alma no tiene manos.
Él responde y se disculpa,
que viendo cerca los brazos,
pide perdón ofendido
quien ama desengañado.
GUZMÁN EL BRAVO
PorLope de Vega
📖Reseña y Análisis Literario
En este romance, Lope de Vega despliega su inigualable maestría para diseccionar la complejidad de las relaciones amorosas bajo los códigos de la lírica pastoril. El poema narra el encuentro entre Filis y Fabio, un episodio marcado por la tensión entre el desengaño y el deseo de reconciliación. La figura de Filis es fundamental: no es la pastora pasiva, sino una mujer que ejerce su autonomía a través de una venganza elegante, utilizando la indiferencia y la exhibición de su propia hermosura como herramientas de poder. El autor explora el teatro de los celos y la fragilidad del orgullo frente a la vulnerabilidad del amor. Las emociones se mueven entre el rencor contenido y la rendición absoluta, subrayando cómo el sufrimiento del desamor es, en última instancia, una forma de atadura. Lope enfatiza que, ante la presencia del ser amado, el lenguaje verbal cede su lugar a la mirada, demostrando que la verdadera comunicación amorosa ocurre en la inmediatez del silencio y el gesto. El poema logra capturar la dialéctica del 'tira y afloja' que define la pasión humana, donde la soberbia es a menudo un velo para la desesperación afectiva.
🏛️Contexto Histórico
Lope de Vega, figura central del Siglo de Oro español, vivió durante un periodo donde la literatura pastoril y la égloga eran los vehículos predilectos para codificar sentimientos humanos dentro de una naturaleza idealizada. Este poema se inscribe en la tradición de las ficciones bucólicas del Barroco, donde las convenciones sociales de la corte eran trasladadas al mundo rural. La obra refleja la obsesión de la época por el honor, la apariencia y la sofisticación del cortejo, elementos que Lope incorporaba tanto en sus comedias teatrales como en su poesía lírica para deleite de una audiencia que valoraba el ingenio y la sutileza psicológica.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se estructura en versos octosílabos con rima asonante en los pares, ajustándose a la forma del romance. Entre las figuras destacadas, encontramos la personificación de la 'venganza villana', que dota a la acción humana de una entidad propia. Se observa una profusa adjetivación, como en 'alma de coral' (metáfora sensorial) y el uso de la antítesis para reflejar la lucha interna de los amantes ('el remedio el daño', 'alegría' frente a 'tierno llanto'). El recurso de la 'elocuencia de la mirada' se manifiesta mediante el hipérbaton y la metáfora de los 'negros rayos' para describir la mirada de Filis. La estructura es fundamentalmente dialogada, manteniendo un ritmo ágil que acentúa el tono narrativo y dramático propio del autor.