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Del amor por los bárbaros

Lo opuesto busca su opuesto Y en lo blanco la gota que hay de negro Crece Hasta hacer lo blanco negro Y así en lo contrario hace la gota blanca Todos deseamos lo opuesto Que encarna frente a ti De tanto en tanto Y trae su exótica religión su idea del asunto Sus distracciones sus aparentes crueldades El poco cuidado con que trata los más preciados dones Las ofrendas y regalos que destinábamos Antes A nuestro propio fetiche Tal nuestra donación Los bárbaros poseen la ingenuidad de lo que fuimos Aquello que en ellos no ha crecido nunca O bien nunca lo ha hecho en esta dirección Son lo que fue posible que fuéramos hoy y no prosperó Por eso la ternura el celo el interés que sentimos Por su aparente torpeza Su falta constante de consideración Nuestro consuelo cuando nos matan sus actos es mirarlos benignamente Y acariciar o al menos intentar hacerlo La brutalidad que destroza y que Cuando se les reprocha Sinceramente no comprenden Como no comprenderían si llorásemos delante de ellos El porqué de todas esas lágrimas se sienten inocentes Lo son nuestra es la tragedia de entenderlo Y de entender que nada podemos hacer Ni por amor ni por odio para redimir a la criatura De su condición de bárbara Este de todos los dones es quizás el más extraño Que nos dieron nuestros dioses Nuestros dioses que no existen También están esos bárbaros que se nos parecen Pero no son nosotros cuídate sobre todo de ellos Son los más peligrosos son los que realmente Llegan a tu corazón Con sus similitudes Sus engaños de los que son desde luego Totalmente inocentes Pero nadie cambia a los bárbaros Y cuando aparece su barbarie expresa su ?bajeza? Su ?violencia? su ?impiedad? su fastidiosa negligencia extrema Ya están dentro de nosotros y es tarde Muy tarde para todo Y no se van jamás de aquello Que conquistó su impericia su malicia inconsciente Y también su destreza Largamente adquirida En combate contra otros bárbaros Seremos su triunfo la gota de alegría infantil Que dura un día La jactancia a solas que pronto se disipa Nuestras serán las ruinas las veneradas estatuas Rotas que vendimos por ellos a precio de mercado Nada o casi nada vale algo nuestro entre los bárbaros Y nuestra será la noche donde algo se incendiará Eternamente para siempre en llamas Por amor a los bárbaros

📖Reseña y Análisis Literario

En 'Del amor por los bárbaros', Luis Benítez propone una meditación filosófica sobre la alteridad y la inevitable disolución del sujeto frente a lo extraño. El poema articula una dialéctica de contrarios donde la fascinación por lo 'bárbaro' —entendido no solo como lo ajeno, sino como aquello que encarna una ingenuidad perdida o una posibilidad no prosperada del yo— se convierte en una fuerza erosiva. El autor explora la paradoja de una atracción fatal: el sujeto civilizado, cargado de historia y conciencia, se siente irremediablemente seducido por la inconsciencia y la falta de consideración de un otro que, en su brutalidad, permanece inalcanzable para la redención. La estructura narrativa del poema disecciona el proceso de colonización afectiva, advirtiendo sobre el peligro de los bárbaros que, asemejándose a nosotros, logran penetrar nuestras defensas. El tono es elegíaco y fatalista, subrayando una derrota existencial donde la cultura y los valores, representados por las 'estatuas rotas', sucumben ante la negligencia de quienes no comprenden el peso de su propia destrucción. Es, en última instancia, una reflexión sobre la fragilidad de los sistemas civilizatorios cuando se enfrentan a la pulsión de lo instintivo y a la carencia de trascendencia, concluyendo en una atmósfera de ruinas incendiadas por el propio deseo de comprender lo inabarcable.

🏛️Contexto Histórico

Luis Benítez (Argentina, 1956) desarrolla esta obra dentro de una trayectoria marcada por la desconfianza hacia los grandes relatos contemporáneos. El poema puede leerse bajo el trasfondo de la postmodernidad, donde la pérdida de fe en las instituciones ('nuestros dioses que no existen') y la crisis de la otredad definen las relaciones humanas. La obra refleja una inquietud universal ante la erosión de los valores humanistas en un mundo que privilegia la inmediatez y la impericia sobre la tradición.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema utiliza un verso libre de ritmo pausado y reflexivo. Destaca la metáfora de la 'gota de negro en lo blanco', que simboliza la contaminación inevitable de la pureza por la otredad. Se emplea la antítesis para confrontar la sofisticación del observador frente a la 'ingenuidad' y 'brutalidad' del bárbaro. El recurso de la anadiplosis técnica refuerza la idea del contagio imparable, mientras que el léxico abstracto (impiedad, impericia, negligencia) acentúa el tono académico y crítico. La estructura es cíclica, comenzando en la dialéctica de contrarios y cerrando en la imagen destructiva del incendio eterno.

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