Si me sumerjo en las aguas oceánicas que rodean la isla
en cuyo polvo floto como un cadáver,
si este domingo lo comparto con alegres muchachas de barrio
y en su simplicidad resbala mi habitual melancolía,
si busco el aire nuevo de los alrededores de la ciudad
y lo empapo de tibios alcoholes y guitarras,
no procuro otra cosa que la alegría,
cuando ésta se ha perdido entre los días de la soledad.
Yo soy toda la alegría posible si me distribuyo
en el pueblo, en sus abigarradas casa,
en su perenne luto por el arroz y el pan
y por el viento que sople sus derruidas almas
hacia un fecundo abrazo con mi palabra limpia y terrenal.
Cada uno de mis pasos por la ciudad es una campanada silencios,
una sonrisa volcada en la esperanza,
Veo a la gente ir y venir en su trabajo
o en su holgazanería conquistada a la muerte,
sin que me sea permitido llamarles por su nombre,
sin que mi corazón se pueda desgranar en las ardientes calles.
¿Dónde podrá esconderse la alegría que no la alcancen mis palabras
cuando en mí esté presente la diminuta respiración de cada hombre
y mi canto sea la voz de su corazón esperanzado?
Repudio de la soledad
📖Reseña y Análisis Literario
"Repudio de la soledad" de Abelardo Vicioso es un profundo poema de aliento social y humanista que explora la transición desde el aislamiento individual hacia la comunión colectiva. El hablante lírico comienza reconociendo sus intentos fallidos por evadir la melancolía mediante placeres mundanos o pasatiempos superficiales, como el mar, el alcohol y el festejo popular. Sin embargo, comprende con lucidez que la verdadera alegría no reside en el escapismo individual, sino en el compromiso ético y emocional con su comunidad. El núcleo de la obra trasciende el sufrimiento personal para abrazar las penurias diarias de los sectores humildes, simbolizadas hábilmente en la constante lucha por el pan y el arroz. La angustia existencial del poeta se transforma en un sentido de esperanza compartida cuando asume su vocación de convertirse en el altavoz de los oprimidos. Las emociones que evoca el texto van desde una pesadumbre urbana e incomunicación inicial hasta una cálida corriente de empatía, solidaridad y fe en el destino común. Vicioso no concibe la poesía como un adorno estético o evasivo, sino como un instrumento limpio y terrenal capaz de sanar almas golpeadas. En última instancia, la obra constituye un canto de entrega donde el ego del autor se disuelve en el pueblo para encontrar allí el verdadero propósito de su existencia.
🏛️Contexto Histórico
Abelardo Vicioso (1930-2004) fue un destacado poeta y político dominicano perteneciente a la emblemática Generación del 48. Su producción literaria maduró en un contexto convulso, dominado por la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo y las posteriores luchas sociales por la democratización de la República Dominicana. Esta atmósfera de opresión y desigualdad económica impulsó a Vicioso y a sus contemporáneos a cultivar una «poesía comprometida» o de realismo social. "Repudio de la soledad" refleja la postura ideológica del autor al rechazar el aislamiento intimista para asumir un papel activo en la denuncia de las carencias populares y en la construcción del optimismo colectivo.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema está escrito en verso libre con una métrica irregular y ritmo conversacional. Entre sus principales recursos estilísticos destacan: 1) Símil y Metáfora: "floto como un cadáver" evidencia la parálisis y desconexión existencial previa, mientras que el "perenne luto por el arroz y el pan" funciona como una poderosa metáfora de la pobreza sistémica. 2) Oxímoron: "campanada silenciosa" sintetiza el impacto invisible pero profundo que la presencia del poeta busca tener en la cotidianidad urbana. 3) Personificación y Sinestesia: Expresiones como "derruidas almas", "ardientes calles" o "palabra limpia y terrenal" vinculan sensaciones físicas con emociones abstractas. 4) Interrogación retórica: El poema culmina con una pregunta reflexiva que reafirma la convicción de que la alegría solo es alcanzable cuando el arte sirve de voz al corazón del pueblo.