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El cementerio de Vilcashuaman

Sólo las cruces verdes, las cruces azules, las cruces amarillas: flores de palo entre la tierra de los hombres y el espacio que habitan los abuelos. No edificios construidos con usuta donde las cenizas se oxidan sin mezclarse. Sólo las cruces verdes, las cruces azules, las cruces amarillas. Moran aquí nuestros primeros padres: bien dispuestos y holgados y armoniosos entre los rojos campos y las colinas interiores del planeta. &quotLa carne aguanta menos que el maíz y menos que los granos el vestido: más que el algodón la lana pero menos que el hueso: y más que las costillas quebradizas aguanta el viejo cráneo". Y llegado el momento regresan a la tierra igual como la arena se mezcla con la arena. Abuelo Flores Azules de la Papa, Abuelo Adobe, Abuelo Barriga del Venado. (Y en el techo del mundo de los muertos como un río de gorgonas la sequia sucede a las inundaciones y los hijos mueren de sed junto a las madres ya muertas por el agua). &quotDonde tu fuerza, abuelo, que los ojos del fuego no te alcanzan". Sólo los viejos nombres de acuerdo a edad y peso. Sólo las cruces verdes, las cruces azules, las cruces amarillas. No el arcángel del siglo XIX la oferta y la demanda y las cenizas solas. Abuelo Flores Azules de la Papa. Abuelo Adobe, Abuelo Barriga del Venado. &quotMoja este blanco sol, Abuelo Lluvia". Mientras la tierra engorda.

📖Reseña y Análisis Literario

En 'El cementerio de Vilcashuaman', Antonio Cisneros construye una elegía profunda sobre la relación entre el ser andino, la tierra y la finitud. El poema utiliza la imagen de cruces de colores como un contrapunto vibrante ante la frialdad de la muerte, alejándose de las convenciones fúnebres occidentales. El autor explora una cosmogonía donde la muerte no es un final, sino un retorno cíclico y orgánico a los elementos. La mención de los 'abuelos' con nombres totémicos sugiere una conexión ancestral, casi telúrica, donde el individuo se disuelve en el paisaje. Temas como la persistencia de la materia, la fragilidad de la carne frente a la resistencia del hueso y la dureza del entorno climático andino se entrelazan con un tono que oscila entre la resignación y una aceptación casi estoica. Las emociones evocadas son de una melancolía sobria; se percibe una reverencia hacia la sencillez de la vida campesina y una crítica implícita hacia la modernidad alienante, representada por el 'arcángel del siglo XIX'. Cisneros logra que el cementerio deje de ser un lugar de duelo para convertirse en un espacio de pertenencia, donde la humanidad, en su forma más básica, finalmente descansa en armonía con las colinas y los ciclos de la siembra y la sequía.

🏛️Contexto Histórico

Antonio Cisneros, figura central de la Generación del 60 en Perú, escribió esta obra imbuido por la corriente neorrealista y la preocupación por la identidad nacional. El poema se sitúa en Vilcashuamán, un sitio arqueológico incaico en Ayacucho, cargado de historia precolombina y colonial. La obra refleja la tensión entre la herencia indígena andina y la modernidad occidental, un tema recurrente en la literatura peruana de la segunda mitad del siglo XX, buscando reivindicar la cosmovisión rural frente a la urbanización y el mercantilismo de la época.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema emplea recursos sencillos pero potentes. Destaca la anáfora en 'Sólo las cruces...' para enfatizar la presencia de lo inmutable. El uso de personificaciones en los nombres de los abuelos ('Abuelo Flores Azules de la Papa') otorga un carácter mítico a los antepasados. La comparación entre la fragilidad de la carne y la resistencia del hueso utiliza la enumeración y el paralelismo para reflexionar sobre la descomposición. En cuanto a la métrica, Cisneros opta por el verso libre, evitando rimas forzadas para otorgar un ritmo pausado, similar a un rezo o una letanía, que refuerza la solemnidad del entorno rural.

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