Para no pensar rezo un avemaría tras otra
cada Dios te salve deja un resquicio
y te apareces
una mañana cuando desperté y me mirabas
por la carretera Lima-Tacna, en medio de la neblina
tú, manejando; yo, a tu lado;
cuando me pediste que acompañara tu tristeza
de peña en peña,
y Eloísa Angulo nos dedicó una canción:
me llevaste a Cieneguilla y nos besamos
como cuando nos amábamos;
tú y yo por las calles de Buenos Aires
una tarde en París
María eres llena de gracia
y aparece una muchacha a la que amas
no me quieres mirar más
tu y ella, la besas, la llamas, la persigues
el Señor es contigo
repito la oración
no quiero pensar
bendita eres entre todas las mujeres
no es el primer insomnio
no es la primera vez que rezo
para olvidar
bendito es el fruto de tu vientre
Jesús
quiero creer que la historia se repetirá
una vez más
que mañana o pasado. Amén.
Y otra vez tus palabras amargas
acabemos, acabemos
nunca retoñamos, corazón. Hemos regado
hasta el cansancio
mira afuera, aprende, sueña, ama como yo.
DIOS TE SALVE MARÍA
bórralo de mi vida
como si no hubiera existido
llena eres de gracias
guíame donde una bruja experta en amores
el Señor es contigo
que mi Señor vuelva a mí,
hechizado.
El rosario de la aurora (y de la noche)
📖Reseña y Análisis Literario
En 'El rosario de la aurora (y de la noche)', Giovanna Pollarolo construye un monólogo introspectivo donde el ritual religioso se convierte en un mecanismo de defensa contra el dolor de la ruptura amorosa. El uso del rezo no actúa como un acto de fe, sino como un intento desesperado de aturdimiento para evadir los recuerdos que, inevitablemente, se filtran por los 'resquicios' de las oraciones. El poema transita entre el deseo de olvidar y la obsesión por retener un pasado compartido en diversos escenarios, desde la carretera Lima-Tacna hasta París. La voz poética revela una dialéctica dolorosa entre la memoria afectiva y la realidad del desamor, donde la oración se transforma en una petición pagana, casi mágica, al invocar a una 'bruja experta' para recuperar al amado. El poema evoca sentimientos de vacío, desolación, resignación y, finalmente, un atisbo de desesperación que busca la intervención sobrenatural. La estructura del rosario funciona como una metáfora del ciclo interminable de la pérdida; una repetición que, en lugar de traer paz, subraya la inestabilidad emocional y la incapacidad de la protagonista para cortar los vínculos con una historia que se repite en su mente como una herida que no logra cerrar.
🏛️Contexto Histórico
Giovanna Pollarolo es una destacada poeta y narradora peruana de la generación de los 80, un periodo marcado por la exploración de la subjetividad y la intimidad en la literatura nacional. Su obra se caracteriza por una sensibilidad contemporánea que desmitifica los espacios cotidianos y personales. El poema se inscribe en una poética de la confesión donde lo biográfico o ficticio se mezcla con elementos de la cultura popular peruana, reflejando las tensiones de las relaciones amorosas modernas en un entorno urbano y globalizado.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza la intertextualidad religiosa como su recurso principal, integrando fragmentos del Avemaría para crear un contraste irónico entre la sacralidad y el desgarro sentimental. Destaca el uso de la metáfora en 'regado hasta el cansancio', que alude al desgaste de una relación. Se emplea el encabalgamiento para enfatizar la fluidez del flujo de conciencia. En cuanto a la métrica, se utiliza el verso libre, evitando una estructura rígida para permitir que la voz poética se desborde con el mismo ritmo que una oración recitada mentalmente. La anáfora de los versos litúrgicos actúa como un ancla rítmica que, lejos de dar orden, subraya la fijación mental de la hablante.