El locutor atropella sus palabras
cada jugada anuncia el gol que no llega
Inca Kola la bebida de sabor nacional
¿Arde su carro ?
Llévelo a Automotriz Rivarde
antes de que sea tarde.
Domingos por la tarde :
él echado en su cama sin zapatos
en bividí
la radio a todo volumen
ella plancha y murmura
los sábados los odio
y los domingos... los detesto.
Después del almuerzo familiar
rociado con vino que no tomamos
entre el ir y venir de platos
sólo esperamos el click de la radio
para ser expulsadas al lado de la cocina
y poner orden al desorden de la fiesta.
Me juro que cuando sea grande
no seré como ella
y él al que aún no conozco
no será como él :
en mis días no habrá plancha
ni fútbol ni lamentos.
Los domingos por la tarde
sólo tiene voz el locutor
él vibra por la pasión de un gol
olvidado ya del amor
ella sólo murmura
yo sueño con mis Domingos de Gloria.
El sueño del domingo (por la tarde)
📖Reseña y Análisis Literario
En 'El sueño del domingo (por la tarde)', Giovanna Pollarolo disecciona la alienación doméstica y el hastío de la vida matrimonial tradicional en una sociedad marcada por roles de género rígidos. El poema yuxtapone la estridencia mediática —representada por el locutor de fútbol y la publicidad comercial— con la asfixiante monotonía del hogar. La figura masculina aparece encapsulada en una pasividad indolente, consumida por el fanatismo deportivo, mientras que la figura femenina queda relegada a la invisibilidad del trabajo doméstico. La voz poética, observadora y crítica, utiliza la infancia como trinchera de resistencia, construyendo un juramento contra el destino impuesto. El poema evoca una sensación de encierro; los domingos, lejos de ser días de descanso, se convierten en un recordatorio de la frustración acumulada. La autora captura con maestría el contraste entre la 'fiesta' familiar superficial y la soledad profunda de los individuos, quienes habitan el mismo espacio pero están emocionalmente desconectados. La conclusión, con la mención de los 'Domingos de Gloria', sugiere un anhelo de libertad, una utopía personal donde el sujeto finalmente pueda escapar de las dinámicas de sumisión, el ruido publicitario y la banalidad de una existencia predeterminada, reivindicando su derecho a soñar con una vida que no sea una repetición del tedio familiar heredado.
🏛️Contexto Histórico
Giovanna Pollarolo es una figura prominente de la literatura peruana de finales del siglo XX, parte de una generación de escritoras que exploraron la identidad femenina y la vida cotidiana bajo una lente crítica. El poema refleja la realidad de la clase media urbana limeña de los años 80 y 90, donde el consumismo televisivo y radial, junto con una estructura patriarcal, definían el espacio privado. La obra surge en un periodo de cambios sociales donde se empezaba a cuestionar el rol de la mujer como eje del cuidado del hogar y la subordinación al ocio masculino.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea un lenguaje coloquial y directo que rompe con la tradición lírica cultista, utilizando recursos como la 'polifonía' al integrar fragmentos de publicidad real para resaltar la saturación mediática. La 'anadiplosis' (el juego entre 'tarde' y 'antes de que sea tarde') refuerza la sensación de fatalidad temporal. Se observa un uso magistral de la antítesis: el estruendo del fútbol frente al susurro de la mujer. La métrica es libre, favoreciendo el ritmo del habla cotidiana y el ritmo del tedio. La enumeración sirve para listar elementos mundanos, subrayando la trivialidad que rodea la vida de los personajes.