Ya no se dice oh rosa, ni
apenas rosa sino con vergüenza; ¿con vergüenza
a qué? ¿a exagerar
unos pétalos, la
hermosura de unos pétalos?
Serpiente se dice en todas las lenguas, eso
es lo que se dice, serpiente
para traducir mariposa porque también la
frágil está proscrita
del paraíso. Computador
se dice con soltura en las fiestas, computador
por pensamiento.
Lira, ¿qué será
lira?, ¿hubo
alguna vez algo parecido
a una lira? ¿una muchacha
de cinco cuerdas por ejemplo rubia, alta, ebria, levísima,
posesa de la hermosura cuya
transparencia bailaba?
Qué canto ni canto, ahora se exige otra
belleza: menos alucinación
y más droga, mucho más droga. ¿Qué es eso de
acentuar la E de Érato, o de Perséfone? Aquí se trata
de otro cuarzo más coherente sin
farsa fáustica, ni
Coro de las Madres, se acabó
el coro, el ditirambo, el célebre
éxtasis, lo Otro, con
Maldoror y todo, lo sedoso y
voluptuoso del pulpo, no hay más
epifanía que el orgasmo.
Tampoco es posible nombrar más a las estrellas, vaciadas
como han sido de su fulgor, muertas,
errantes, ya sin enigma,
descifradas hasta las vísceras por los
instrumentos que vuelan de galaxia en
galaxia.
Ni es tan fácil leer en el humo lo
Desconocido; no hay Desconocido. Abrieron la
tapa del prodigio del
seso, no hay nada sino un poco
de pestilencia en el coágulo del
Génesis alojado ahí. Voló el esperma
del asombro.
ADIÓS A HÖLDERIN
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Adiós a Hölderlin', Gonzalo Rojas construye un réquiem desolador para la función trascendental de la poesía en el mundo contemporáneo. El poema articula una queja elegíaca por la pérdida del misterio, la belleza y lo sagrado en una modernidad tecnificada. El autor observa cómo el lenguaje, otrora capaz de nombrar la 'rosa' o la 'lira' con asombro, ha sido colonizado por términos funcionales como 'computador', sustituyendo el pensamiento por el procesamiento de datos. Rojas evoca la figura de Hölderlin como símbolo de un Romanticismo visionario que ya no tiene cabida en una era donde la 'alucinación' poética ha sido reemplazada por la inmediatez mecánica y química. La atmósfera es de desencanto profundo; el poeta siente que la realidad ha sido 'descifrada' y, por ende, despojada de su capacidad de asombro. La referencia a la desaparición de las estrellas y el 'Desconocido' subraya un nihilismo que percibe el universo no como un cosmos ordenado por la belleza, sino como un mecanismo vacío y, en última instancia, biológico. Es una pieza que duele, pues cuestiona si todavía es posible el acto de nombrar poéticamente cuando el 'esperma del asombro' se ha evaporado. El poema transmite una nostalgia amarga por un lenguaje que ya no logra sostener el peso de la metafísica frente al avance de la frialdad técnica y el utilitarismo.
🏛️Contexto Histórico
Gonzalo Rojas, figura central de la literatura chilena y de la generación de 1938, escribió este poema en la segunda mitad del siglo XX, una época marcada por el avance vertiginoso de la tecnología, la alienación urbana y la desmitificación del mundo. El título invoca explícitamente a Friedrich Hölderlin, el poeta alemán cuya obra encarna la unión de la lírica con lo divino y el destino trágico de la poesía, para contrastar su idealismo con el desencanto de la era posindustrial.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza el verso libre con un ritmo sincopado que emula la inquietud del hablante. Destaca el uso de la interrogación retórica para cuestionar la vigencia de los símbolos clásicos ('¿qué será lira?'). Emplea el asíndeton y la enumeración caótica para enfatizar la acumulación de conceptos modernos frente a los mitológicos. Existe una fuerte carga de ironía al contraponer términos elevados (Perséfone, Érato) con realidades crudas (droga, orgasmo, pestilencia). La metáfora central reside en la 'tapa del prodigio del seso', que simboliza la disección científica que termina por asesinar el misterio poético, y la alusión al 'coágulo del Génesis', que desmitifica la creación humana reduciéndola a materia orgánica.