Dueña de la negra toca,
la del morado monjil,
por un beso de tu boca
diera a Granada Boabdil.
Diera la lanza mejor
del Zenete más bizarro,
y con su fresco verdor
toda una orilla del Darro.
Diera la fiesta de toros,
y si fueran en sus manos,
con la zambra de los moros
el valor de los cristianos.
Diera alfombras orientales,
y armaduras y pebetes,
y diera... ¡que tanto vales!,
hasta cuarenta jinetes.
Porque tus ojos son bellos,
porque la luz de la aurora
sube al Oriente desde ellos,
y el mundo su lumbre dora.
Tus labios son un rubí,
partido por gala en dos...
Le arrancaron para ti
de la corona de Dios.
De tus labios, la sonrisa,
la paz de tu lengua mana...
leve, aérea, como brisa
de purpurina mañana.
¡Oh, qué hermosa nazarena
para un harén oriental,
suelta la negra melena
sobre el cuello de cristal,
en lecho de terciopelo,
entre una nube de aroma,
y envuelta en el blanco velo
de las hijas de Mahoma!
Ven a Córdoba, cristiana,
sultana serás allí,
y el sultán será, ¡oh sultana!,
un esclavo para ti.
Te dará tanta riqueza,
tanta gala tunecina,
que ha de juzgar tu belleza
para pagarle, mezquina.
Dueña de la negra toca,
por un beso de tu boca
diera un reino Boabdil;
y yo por ello, cristiana,
te diera de buena gana
mil cielos, si fueran mil.
ORIENTAL
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Oriental', José Zorrilla despliega un ejercicio lírico de gran plasticidad donde converge el exotismo romántico con la tradición hispanoárabe. El poema funciona como una exaltación hiperbólica de la belleza femenina, utilizando la figura del último monarca nazarí, Boabdil, como patrón de medida para la valía de la amada. La estructura articula una dialéctica entre el deseo del sujeto lírico y la atmósfera de ensueño orientalista, cargada de sensualidad y opulencia ornamental. Los temas centrales gravitan en torno a la idealización de la mujer como un objeto de devoción inalcanzable, donde la religión y el mundo musulmán actúan como escenarios escenográficos para realzar la figura de la 'nazarena'. La emoción evocada no es la angustia existencial, sino una fascinación estética donde el amor se mide a través del sacrificio de reinos, tesoros y la sumisión del sultán. El poema culmina en una declaración de entrega absoluta, reafirmando el dominio del romanticismo zorrillesco, donde la hipérbole sirve como herramienta para elevar el sentimiento amoroso a una esfera mítica, fuera de la realidad cotidiana, transformando a la amada en una deidad que justifica el despojo de todo poder terrenal.
🏛️Contexto Histórico
José Zorrilla es una figura central del romanticismo español del siglo XIX. Su obra estuvo profundamente influenciada por el 'orientalismo', una corriente cultural europea que idealizaba el pasado medieval español bajo dominio árabe. En este poema, Zorrilla utiliza la figura de Boabdil, el último sultán de Granada, como un símbolo recurrente de la épica perdida, trasladando esa carga histórica a un contexto de galantería amorosa donde el exotismo sirve como telón de fondo para el lirismo romántico.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema destaca por el uso recurrente de la hipérbole ('diera un reino Boabdil') para cuantificar la belleza. Emplea metáforas sensoriales precisas como 'labios son un rubí' y símiles de gran lirismo: 'leve, aérea, como brisa'. En cuanto a su métrica, utiliza combinaciones de versos octosílabos y tetrasílabos, predominando una estructura de sextillas y estrofas cortas con rima consonante, lo que otorga al poema un ritmo musical, ágil y altamente sonoro, propio del estilo declamatorio y popularizante de Zorrilla.