Te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra
te mataré mañana poco antes del alba
cuando estés en el lecho, perdida entre los sueños
y será como cópula o semen en los labios
como beso o abrazo, o como acción de gracias
te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra
y en el pico me traiga la orden de tu muerte
que será como beso o como acción de gracias
o como una oración porque el día no salga
te mataré mañana cuando la luna salga
y ladre el tercer perro en la hora novena
en el décimo árbol sin hojas ya ni savia
que nadie sabe ya por qué está en pie en la tierra
te mataré mañana cuando caiga la hoja
decimotercera al suelo de miseria
y serás tú una hoja o algún tordo pálido
que vuelve en el secreto remoto de la tarde
te mataré mañana, y pedirás perdón
por esa carne obscena, por ese sexo oscuro
que va a tener por falo el brillo de este hierro
que va a tener por beso el sepulcro, el olvido
te mataré mañana cuando la luna salga
y verás cómo eres de bella cuando muerta
toda llena de flores, y los brazos cruzados
y los labios cerrados como cuando rezabas
o cuando me implorabas otra vez la palabra
te mataré mañana cuando la luna salga,
y así desde aquel cielo que dicen las leyendas
pedirás ya mañana por mí y mi salvación
te mataré mañana cuando la luna salga
cuando veas a un ángel armado de una daga
desnudo y en silencio frente a tu cama pálida
te mataré mañana y verás que eyaculas
cuando pase aquel frío por entre tus dos piernas
te mataré mañana cuando la luna salga
te mataré mañana y amaré tu fantasma
y correré a tu tumba las noches en que ardan
de nuevo en ese falo tembloroso que tengo
los ensueños del sexo, los misterios del semen
y será así tu lápida para mí el primer lecho
para soñar con dioses, y árboles, y madres
para jugar también con los dados de noche
te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra.
PROYECTO DE UN BESO
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Proyecto de un beso', Leopoldo María Panero construye una pieza perturbadora donde la pulsión de muerte (Thanatos) y el deseo erótico (Eros) se funden en una simbiosis absoluta. El poema opera bajo una lógica onírica y obsesiva, donde el acto del asesinato se ritualiza, transformándose en una suerte de comunión erótica donde el hierro del arma sustituye al falo y la muerte se equipara a un beso o a una oración. Panero desdibuja los límites entre la destrucción del otro y la posesión definitiva, situando al sujeto lírico en una posición de voyeur metafísico que busca la belleza estática del cadáver. La repetición constante del verso 'Te mataré mañana' confiere al poema un carácter de letanía circular o sentencia diferida, propia de una psique que vive en la espera del fin. Es una obra que explora la abyección, la necrofilia simbólica y la búsqueda de una trascendencia imposible a través de la violencia, donde la 'carne obscena' se convierte en el lienzo sobre el cual el poeta proyecta su propia alienación. La figura del ángel armado y la mención al 'somormujo' introducen elementos de un misticismo pagano y oscuro, reafirmando la visión de Panero como un poeta que habita las zonas más liminales y sombrías de la experiencia humana, convirtiendo el horror en una estética del vacío.
🏛️Contexto Histórico
Leopoldo María Panero, miembro destacado de los 'Novísimos' y figura central de la llamada 'poesía maldita' española, escribió esta obra durante su prolongada reclusión en instituciones psiquiátricas. Su producción literaria está marcada por la ruptura con la tradición lírica familiar, la influencia de los poetas simbolistas franceses —especialmente Rimbaud y Baudelaire— y una lucha constante contra la censura institucional y su propio desequilibrio mental. Este poema refleja la crisis existencial del poeta en la España de la Transición, donde la libertad creativa se entrelazaba con una alienación profunda y una mirada nihilista hacia la corporeidad.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se estructura mediante la anáfora recurrente ('Te mataré mañana'), que otorga una cadencia obsesiva y rítmica, similar a un conjuro. Se observa el uso de la metáfora oscura, donde el 'hierro' (arma) se transfigura en falo, y el 'sepulcro' es resemantizado como lecho nupcial. Destacan los símbolos ornitológicos y arbóreos ('somormujo', 'árbol sin hojas') que actúan como presagios de desolación. Aunque la métrica es libre, el autor emplea el versículo largo y cadencioso para emular el flujo de una conciencia febril. La hipérbole y el contraste entre lo sagrado y lo profano —expresado en la yuxtaposición de términos como 'oración', 'ángel' y 'semen'— refuerzan la tensión dramática del texto.