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BALADA DE PABLO DE ROKHA

Yo canto, canto sin querer, necesariamente, irremediablemente, fatalmente, al azar de los sucesos, como quien come, bebe o anda y porque sí; moriría si NO cantase, moriría si NO cantase; el acontecimiento floreal del poema estimula mis nervios sonantes, no puedo hablar, entono, pienso en canciones, no puedo hablar, no puedo hablar; las ruidosas, trascendentales epopeyas me definen, e ignoro el sentido de mi flauta; aprendí a cantar siendo nebulosa, odio, odio las utilitarias, labores, zafias, cuotidianas, prosaicas, y amo la ociosidad ilustre de lo bello; cantar, cantar, cantar...?he ahí lo único que sabes, Pablo de Rokha!... * * * Los sofismas universales, las cosmicas, subterráneas leyes dinámicas, dinámicas me rigen, mi canción natural, polifónica se abre, se abre más allá del espíritu, la ancha belleza subconciente, trágica, matemática, fúnebre, guía mis pasos en la oscura claridad; cruzo las épocas cantando como un gran sueño deforme, mi verdad es la verdadera verdad, el corazón orquestal, musical, orquestal, dionysiaco, flota en la augusta perfecta, la eximia resonancia unánime, los fenómenos convergen a él, y agrandan su sonora sonoridad sonora, sonora; y estas fatales manos van, sonámbulas, apartando la vida externa, ?conceptos, fórmulas, costumbres, apariencias,?mi intuición sigue los caminos de las cosas, vidente, iluminada y feliz; todo se hace canto en mis huesos, todo se hace canto en mis huesos. * * * Pus, llanto y nieblas lúgubres, dolor, solo dolor mamo en los roñosos pechos de la vida, no tengo casa y mi vestido es pobre; sin embargo, mis cantares absurdos, inéditos, modestísimos suman el pensamiento, TODO el pensamiento de la raza y la voz del instante; soy un país HECHO poeta, por la gracia de Dios; desprecio el determinismo de las ciencias parciales, convencionales, pues mi sabiduría monumental surje pariendo axiomas desde lo infinito, y su elocuencia errante, fabulosa y terrible crea mundos e inventa universos continuamente; afirmo o niego, y mi pasión gigante atraviesa tronando el pueblo imbécil del prejuicio, la mala aldea clerical de la rutina. * * * Atardeciendo me arrodillé junto a una inmensa y gris piedra humilde, democrática, trágica, y su oratoria, su elocuencia inmóvil habló conmigo en aquel sordo lenguaje cosmopolita e ingenuo del ritmo universal; hoy, tendido a la sombra de los lagos he sentido el llanto de los muertos flotando en las corolas; oigo crecer las plantas y morir, los viajeros planetas degollados igual que animales, el sol se pone al fondo de mis años lúgubres, amarillos, amarillos, amarillos, las espigas van naciéndome, a media noche los eternos ríos lloran a la orilla de mi tristeza y a mis dolores maximalistas se les caen las hojas;. . .«buenos días, buenos días árbol», dije al reventar la mañana sobre las rubias cumbres chilenas, y más tarde clamaba: «estrellas, SOIS estrellas, oh! prodigio...» * * * Mis pensamientos hacen sonar los siglos, todos los siglos; voy caminando, caminando, caminando musicalmente y mis actos son himnos, cánticos naturales, completamente naturales; las campanas del tiempo repican cuando me oyen sentirme; constituyo el principio y la razón primordial de todas las tonadas, el eco de mis trancos restalla en la eternidad, los triángulos paradójicos de mi actitud resumen el gesto, el gesto, la figura del super hombre loco que balanceó la cuna macabra del orbe e iba enseñándole a hablar. * * * Los cantos de mi lengua tienen ojos y pies, ojos y pies, músculos, alma, sensaciones, grandiosidad de héroes y pequeñas costumbres modestas, simplisísimas, mínimas, simplisísimas de recién nacidos, aullan y hacen congojas enormes, enormes, enormemente enormes, sonríen, lloran, sonríen, escupen al cielo infame o echan serpientes por la boca, obran, obran lomismo que gentes o pájaros, dignifican el reino animal, el reino vegetal, el reino mineral, y son bestias de mármol, bestias, bestias cuya sangre ardiendo y triste, triste, asciende a ellos desde las entrañas del globo, y cuyo ser poliédrico, múltiple, simultáneo está en los quinientos HORIZONTES geográficos; florecen gozosos, redondos, sonoros en Octubre, dan frutos rurales a principios de Mayo y Junio o a fines de Agosto, maduran todo el año y desde nunca, desde nunca; anarquistas, estridentes, impávidos, crean un individuo y una gigante realidad nueva, algo que antes, antes, algo que antes no estaba en la tierra, prolongan mi anatomía terrible hacia lo absoluto, aún existiendo independientemente; ¡tocad su cuerpo, tocad su cuerpo y os ensangrentareis los dedos MISERABLES!.. !.. * * * Ariel y Calibán, Egipto, Grecia, Egipto y SOBRE TODO Chile, los cuadrados países prehistóricos, Jesús de Nazareth, los cielos, las montañas, el mar y los hombres, los hombres, las oceánicas multitudes, ciudades, campos, talleres, usinas, árboles, flores, sepulcros, sanatorios, hospicios u hospitales, brutos de piel terrosa y lejano mirar lleno de églogas, insectos y aves, pequeñas, arminosas mujeres pálidas; el cosmos idiota, maravilloso, maravilloso, maravilloso, maravilloso orienta mis palabras, y rodaré sonando eternamente, como el viejo nidal, como el viejo nidal, como el viejo nidal en donde anidan TODOS los gorjeos del mundo!...

📖Reseña y Análisis Literario

La 'Balada de Pablo de Rokha' se erige como una pieza fundamental de la vanguardia chilena, donde el autor despliega una poética de la totalidad que trasciende el lirismo convencional. El poema es, fundamentalmente, una declaración de principios sobre la naturaleza ontológica del acto creativo; el canto no es una elección estética, sino una necesidad vital, orgánica y fatal. De Rokha se posiciona como un demiurgo que procesa la realidad —desde lo microscópico hasta lo cósmico— a través de un 'corazón orquestal' que sintetiza el sufrimiento humano y la potencia de la naturaleza. Los temas centrales giran en torno a la identidad del poeta como una figura mesiánica y atormentada, el desprecio por la rutina burguesa y la conexión telúrica con el paisaje chileno. Emocionalmente, la obra evoca una intensidad desbordante, oscilando entre la arrogancia intelectual del superhombre nietzscheano y una vulnerabilidad cruda ante el dolor existencial. Es un texto que respira una vitalidad salvaje, donde la palabra se convierte en materia, músculo y hueso, forjando una épica personal que intenta abarcar la multiplicidad del mundo mediante una voz lírica, expansiva, polifónica y, sobre todo, indomable.

🏛️Contexto Histórico

Pablo de Rokha (1894-1968) fue un pilar del vanguardismo hispanoamericano. Escribió en una época marcada por la fragmentación social y la búsqueda de una identidad americana autónoma. Su obra refleja la tensión entre su militancia política, su rechazo a las estructuras académicas y su ambición de crear una literatura total que integrara la ciencia, la naturaleza y la geografía chilena, enfrentándose a menudo con la élite literaria de su tiempo.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema se caracteriza por un verso libre de aliento oceánico, característico del estilo rokhiano. Predominan la anáfora y la repetición obsesiva (epizeuxis) —'cantar, cantar, cantar...', 'amarillos, amarillos, amarillos'— que otorgan un ritmo hipnótico y acumulativo al discurso. Se observa un uso profuso de la enumeración caótica, conectando elementos heterogéneos del cosmos y el entorno rural. Emplea hipérboles constantes para magnificar la figura del poeta y el alcance de su 'sabiduría monumental'. El lenguaje es sensorial y sinestésico, fusionando lo telúrico con lo metafísico, evitando la métrica rígida en favor de un ritmo volcánico y torrencial que imita el fluir de la conciencia y la fuerza vital de la naturaleza.

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