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ESTILO DEL FANTASMA

Ya por añejos vinos, corre sangre, corren caballos negros, corren sollozos, corre muerte, y el sol relumbra en materias extrañas. Sobre el fluir fluyente, abandonado, entre banderas fuertes, sujeto tu ilusión, como un pájaro rojo, a la orilla de los dramáticos océanos de números; y, cuando las viejas águilas, atardecen tus pupilas de otoño, llenas de pasado guerrero, y el escorpión del suceder nos troncha la espada, mi furiosa pasión, mi soberbia, mi quemada pasión, contra "la muerte inmortal", levantándose, frente a frente, enarbola sus ámbitos, la marcha contra la nada, a la vanguardia de aquellos ejércitos tremendos, en donde relucen las calaveras de los héroes. Si, el incendio en las últimas cumbres; guarda las lágrimas en su tinaja el vendimiador de dolores, y sopla un hálito como trágico, de tal manera ardido y helado, simultáneamente; suena el miedo, de ser, entonces. Encaramados a todos los símbolos, feas bestias, negras bestias nos arrojan fruta podrida, cocos de tontos y obscuras imágenes hediondas, y los degeneras de verula, vestidos de perras, largan amarga baba de lacayos sobre nosotros; es, amiga, la familia del mundo, no, es la flor del estiércol, es la flor, es la flor morada y rabiosa de la burguesía; pero a la medida que nos empequeñecemos de años y de llantos, para bajar hacia la montaña de abajo, y la figura de la verdad nos marca la cara, avanzan hijos e hijas, retozando la historia, derrochando, derramando grandes copas dulces, y el vino y la miel rosada de la juventud, se les caen como la risa a la Rusia soviética; tú y yo nos miramos y envejecemos, porque nos miramos, y porque el arte patina las cosas, levantando su ataúd entre individuo e infinito. Ahora, si nosotros nos derrumbamos, con todo aquello que nos amamos y nos besamos, mutuamente, cargados de vida, y en lo cual radicó el honor de la existencia, va a ser ceniza la figura del sexo y de la lengua y del pecho y del corazón, que ya alumbra, y en los pies estará todo el peso del mundo, y ya nos vamos llegando, aproximando a la órbita, llenando de dispersión, colmando sombra, y tu belleza batalla contra tu belleza... Emigran las golondrinas desde tu pelo de pueblos; el tiempo de las cosechas del trigo y el vino flamea en tu corazón cubierto de huevos de tiempo y manzanas, Emigran las golondrinas desde tu pelo de pueblos; el tiempo de las cosechas del trigo y el vino flamea en tu corazón cubierto de huevos de tiempo y manzanas, es decir, como tarde, cuando la tarde arrea sus rebaños; nosotros dos, nosotros, cómo nos morimos, y cómo, en ti la niña marchita, tan linda, entristece de dignidad feliz a la mujer hermosa y profunda, como un carro de fuego, en mí, el adolescente agresivo y estusiasta, yace en este animal desesperado, con pecho tremendo, que agita la dialéctica; país de soledad, adentro del cual golpea y revienta el océano, y es una enorme isla, tan pequeña, que da espanto, y gira rugiendo, porque dos criaturas están abrazadas; huele a agua mojada, a paloma amarilla, a novela, a laguna, a vasija de otoño, y un horizonte de suspiros y sollozos suspende una gran tormenta sobre las nuestras cabezas; el pájaro pálido de las hojas cedas aletea a la ribera de los recuerdos, entre los braseros arrodillados, y retornan las viejas lámparas del pretérito, la angustia resplandece, como una virtud, en nosotros, y el terror de los proletarios abandonados nos raja el pecho, desde adentro como con fuego tremendo. Imponente como la popa de un gran barco, amarillo y espantoso de presencia, el sol inicia la caída definitiva, tranco a tranco, como el buey de la tarde eterna; besos de piedra, todas las máscaras de dios se despluman, y caen destrozados los penachos; un ataúd de fuego grita desde el oriente.

📖Reseña y Análisis Literario

En 'Estilo del fantasma', Pablo de Rokha despliega una poética de la desmesura y el vitalismo trágico. El poema es una meditación sobre el paso del tiempo, el deterioro físico y la angustia existencial, atravesada por una dialéctica de tensiones constantes. De Rokha utiliza una imaginería visceral —donde coexisten el vino, la sangre, el fuego y las calaveras— para retratar la lucha del sujeto frente a la 'nada' y la caducidad. La voz lírica, profundamente politizada, contrapone la vitalidad de la juventud y el idealismo revolucionario frente a la decadencia de una burguesía descrita como 'flor del estiércol'. El poema evoca una atmósfera de solipsismo épico donde el amor, aunque profundamente sentido, se ve acechado por la sombra de la muerte y el peso de la historia. La figura del 'fantasma' actúa como un eje que articula la memoria y la desintegración del individuo, resultando en una obra de intensidad expresionista donde la belleza y el horror se funden en un mismo acto de resistencia lírica.

🏛️Contexto Histórico

Pablo de Rokha fue una figura central de la vanguardia chilena y un intelectual profundamente comprometido con el marxismo. El poema refleja la efervescencia de los movimientos sociales de su época y su distanciamiento del canon tradicional. Su escritura está imbuida del clima sociopolítico de entreguerras y el auge del estalinismo, lo que explica las alusiones a la 'Rusia soviética' y su retórica de combate contra la alienación burguesa, marcada por su exilio interior y su constante pugna con el establishment cultural chileno.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema se aleja de la métrica tradicional, optando por un verso libre de aliento torrencial, característico del estilo rokhiano. Predominan el encabalgamiento abrupto y la enumeración caótica, que generan una sensación de urgencia. El autor emplea metáforas audaces como 'la flor del estiércol' y 'pájaros rojos' (símbolos de la pasión o la ideología). Destacan las antítesis entre el fuego y el hielo, la vida y la ceniza, subrayando la condición dual del ser. El uso constante de la personificación (ej. 'el sol inicia la caída') y la hipérbole ('ejércitos tremendos', 'pecho tremendo') eleva el tono del discurso hacia un registro épico y visionario, reforzado por una adjetivación sensorial y densa.

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