En tu peñón solitario
lleno de olvido y dolor,
estrictamente salario,
perpetuamente sudor.
En tu girón de archipiélago
de ron y cañaveral,
chupado por el murciélago
numeroso del central.
En tu estirpe de malarias
secretas como tu voz,
llena de angustias agrarias
y de silencio feroz;
Dominí, no estás solo,
no estás solo, Dominí.
Del ecuador hasta el polo
el mundo lucha por tí.
A pesar de tantos daños,
tanto silencio, a pesar
de tantos sufridos años
sin comprender, sin pelear;
a pesar de que tu islote
cierra el horizonte y vas
solo como un galeote
solo y sin brisa quizás;
Dominí, no estás solo,
no estás solo, Dominí.
Del ecuador hasta el polo
el mundo lucha por tí.
Y que tus golpes los cargas
en tu solitaria piel,
y que tus noches amargas
te son solas, te son hiel;
Dominí, no estás solo,
no estás solo, Dominí.
Te acosa el hambre y el dolo,
sólo que tú no estás solo,
y hoy que miran hacia tí
tantos hombres y mujeres
¿qué te pasa, Dominí?
Hay un mundo de quehaceres
y tú duermes o algo así.
O algo más entrañado...
Como si una soledad
desenvolviera a tu lado
sólo sombras, sólo edad.
Como si el tiempo y el agua
que sollozan en tu pie,
o el sol que nace en la fragua
y va a morir al café,
o la niña junto al río
y tú en tu cañaveral
y la tierra y el bohío
fueran todos del central
y el hambre y los goterones
de sangre y lágrimas y
sudor agrio, en los terrones
de tu patria, para tí
fueran solamente. Fueran
sólo de tu soledad.
Y como si hoy estuvieran
solos los hombres de edad,
y las mujeres de espera
y los jóvenes de amor.
Como si el mundo no fuera
hoy tu apoyo y tu vigor:
miles de manos y fuegos
de millones en un haz;
de soldados, de labriegos,
de los que llenan la paz
de alegría y de esperanza,
de los que van al taller
o vienen de la labranza,
de los que saben leer...
De aquél que no, pero sabe
tu lomo herido y tu voz,
llena de un silencio grave
y de un agravio precoz.
Del ecuador hasta el polo
hoy todos luchan por tí.
Te acosa el hambre y el dolo
sólo que tú no estás solo
¡Dominí, no estás tan solo,
no estás solo, Dominí!
Dominí
PorPedro Mir
📖Reseña y Análisis Literario
Dominí, una de las piezas más emblemáticas del poeta nacional dominicano Pedro Mir, constituye un canto de solidaridad internacionalista y una denuncia social contra la explotación. El poema personifica a la nación, reducida a la figura del trabajador del cañaveral, como un ente solitario, oprimido por la estructura del central azucarero y el aislamiento impuesto por la precariedad. Mir construye una dialéctica entre la soledad existencial del campesino —agobiado por el hambre, la malaria y el silencio— y la realidad de una fraternidad universal. El autor utiliza un tono épico y, al mismo tiempo, íntimamente fraternal para romper el muro del olvido. El poema evoluciona desde la descripción de una agonía individual y estancada hacia una llamada a la acción histórica. Las emociones evocadas transitan desde la melancolía y el dolor profundo ante la injusticia, hasta una esperanza vibrante sustentada en la convicción de que la lucha del trabajador es un esfuerzo compartido por la humanidad entera. El uso del estribillo enfatiza la idea de la otredad solidaria, funcionando como un eje conductor que conecta la desdicha particular con la potencia transformadora de la colectividad mundial. Es, en esencia, un poema sobre la resistencia humana y el despertar de la conciencia de clase ante las sombras de la opresión sistémica.
🏛️Contexto Histórico
Pedro Mir (1913-2000), poeta laureado de la República Dominicana, escribió esta obra durante un periodo caracterizado por la dictadura de Rafael Trujillo y el control neocolonial ejercido por las compañías azucareras extranjeras en el Caribe. El poema responde a una época marcada por la alienación del trabajador rural y el clima de silencio político, buscando otorgar voz a la clase obrera y vincular su sufrimiento local con el sentimiento anticolonialista y humanista global de mediados del siglo XX.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea predominantemente el octosílabo, organizado en cuartetas de rima consonante (AB AB), lo que otorga un ritmo musical cercano a la poesía tradicional y popular. Destacan metáforas potentes como el 'murciélago / numeroso del central', que equipara al ingenio azucarero con un parásito que succiona la vida del pueblo. Se utiliza la anáfora y la repetición constante en el estribillo ('no estás solo, Dominí') para subrayar la urgencia del mensaje. Asimismo, existe una personificación de la patria y el uso de la hipérbole ('del ecuador hasta el polo') para expandir el alcance de la lucha, contrastando con el hipérbaton y el encabalgamiento, que aceleran el ritmo lírico hacia el clímax final.