Unidad de las anclas y las hélices,
estimadas en toda su alegría
navegadora. Unidad de las olas
en todas sus volubles golondrinas.
Unidad de las lanchas y de las redes
en la luna del pez y de la anguila,
sobrepecho del mangle y blancas hojas
en todas sus repúblicas reunidas.
Cal de huesos, nocturna belladona,
sustancia de la flor más escondida,
y toda la unidad de los colores
de todo mar, de toda travesía.
Unidad de la concha y de la arena,
unidad de la mujer y campesina.
Y a veces de zagala y tejedora,
besadora lunar y mal vestida.
Unidad de las calles y las casas
y acaso de la gente empobrecida,
del suburbio y la escuela y unidad
de todos los rincones de esta isla.
De este duro peñón, e este pedazo
de hueso de clavícula extendida
desde un lado del mar al otro lado
de una orilla salobre a la otra orilla.
Unidad de las lágrimas y el beso
de alerón de aeroplano y parabrisa,
de la clase firmeza y de la clase
fraternidad y de la clase espiga
y de la clase laborada y de la clase
sola y desnudamente campesina
y desde luego de la clase triunfo
o de la clase obrera que es la misma.
Unida de también y cuanto anhelo
de aquello que soporto y que tenía
hace ya largo tiempo menos sangre
y ahora tiene más sangre y menos vida.
Unidad de lo cierto y lo soñado
contenido en ¡qué amor! y me querías
porque un buque que parte hacia la noche
se hunde con las luces encendidas.
Unidad, unida, tronco liviano
pero fuerte, materia pensativa,
alborozo unidad, fiesta unidad,
sortilegio unidad que yo quería
para un país amargo pero amado,
para una consistente tentativa
para un pueblo dolor, una isla sueño,
toda en trance de amor y de rodillas.
Tarantela
PorPedro Mir
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Tarantela', Pedro Mir despliega una compleja arquitectura lírica centrada en el concepto de la 'unidad' como eje vertebrador de una identidad nacional fragmentada. El poema trasciende la simple descripción geográfica para configurar una cartografía emocional de la República Dominicana, donde lo material —las anclas, las redes, la cal— se amalgama con lo humano: la campesina, el obrero y la gente empobrecida. Mir utiliza una cadencia rítmica que evoca el baile de la tarantela, sugiriendo una urgencia vital, un movimiento incesante que busca cohesionar los opuestos: el dolor y el amor, el sueño y la realidad, la dureza del peñón y la ternura de los afectos. La emoción evocada es una mezcla de melancolía profunda y esperanza militante. El autor logra elevar los elementos cotidianos a una dimensión simbólica, donde la 'clase' se transforma en un sujeto histórico que reclama su lugar. Es una obra de madurez política y estética, donde la denuncia de la precariedad se entrelaza con una declaración de amor absoluto hacia un país que, a pesar de sus heridas y su 'sangre', se mantiene erguido. La insistencia en la anáfora de la unidad no es solo una figura retórica, sino un imperativo ético ante la fragmentación social, resultando en un canto esperanzador que busca integrar todas las capas de la experiencia humana dentro de la identidad isleña.
🏛️Contexto Histórico
Pedro Mir, Poeta Nacional de la República Dominicana, escribió esta obra en el marco de una literatura comprometida con la realidad social y política del Caribe. Su producción, marcada por el exilio y la resistencia, refleja la lucha contra las desigualdades estructurales del siglo XX. El poema captura la esencia de un pueblo que, tras periodos de opresión y precariedad económica, busca reafirmar su soberanía y su cohesión social como único camino hacia la redención histórica.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema destaca por el uso recurrente de la anáfora con el término 'unidad', que otorga una estructura obsesiva y rítmica al verso. Se emplean metáforas potentes como 'hueso de clavícula extendida' para personificar la geografía de la isla. La métrica es predominantemente de versos octosílabos y endecasílabos con rima asonante en 'i-a', lo que refuerza la musicalidad característica de la tarantela. Se observa una gradación constante que vincula objetos inanimados con estados sociales, utilizando la enumeración caótica para representar la totalidad de la vida nacional.