Si alguien quiere saber cuál es mi patria
no la busque,
no pregunte por ella.
Siga el rastro goteante por el mapa
y su efigie de patas imperfectas.
No pregunte si viene del rocío
o si tiene espirales en las piedras
o si tiene sabor ultramarino
o si el clima le huele en primavera.
No la busque ni alargue las pupilas.
No pregunte por ella.
(¡Tanto arrojo en la lucha irremediable
y aún no hay quien lo sepa!
¡Tanto acero y fulgor de resistir
y aún no hay quien lo vea!)
No, no la busque.
Si alguien quiere saber cuál es mi patria,
no pregunte por ella.
No quiera saber si hay bosques, trinos,
penínsulas muchísimas y ajenas,
o si hay cuatro cadenas de montañas,
todas derechas,
o si hay varios destinos de bahías
y todas extranjeras.
Siga el rastro goteando por la brisa
y allí donde la sombra se presenta,
donde el tiempo castiga y desmorona,
ya no la busque,
no pregunte por ella.
Su propia sangre, su órbita querida,
su instantáneo chispazo de presencia,
su funeral de risa y de sonrisa,
su potrero de espaldas indirectas,
su puño de silencio en cada boca,
su borbotón de ira en cada mueca,
sus manos enguatadas en la fábrica y
sus pies descalzos en la carretera,
las largas cicatrices que le bajan
como antiguos riachuelos, su siniestra
figura de mujer
obligada a parir
con cada coz que busca su cadera
para echar una fila de habitantes
listos para la rueda,
todo dirá de pronto dónde existe
una patria moderna.
Dónde habrá que buscar y qué pregunta
se solicita. Porque apenas
surge la realidad y se apresura
una pregunta, ya está la respuesta.
No, no la busque.
Tendría que pelear por ella...
Si alguien quiere saber cuál es mi patria
PorPedro Mir
📖Reseña y Análisis Literario
En este poema, Pedro Mir desmantela la noción tradicional de patria como una geografía estática, definida por rasgos físicos o naturales. El autor emplea una retórica de la negación y la desorientación para guiar al lector hacia una verdad más cruda y profunda. La patria no se encuentra en el mapa ni en la contemplación de sus paisajes, sino en la experiencia encarnada del dolor, la explotación y la lucha colectiva. A través de una lírica de fuerte carga social, Mir transfiere el concepto de 'patria' del espacio cartográfico al espacio existencial y político. Las emociones que evoca oscilan entre la denuncia indignada y la melancolía trágica, transformando la identidad nacional en un acto de resistencia permanente. La patria, en la visión de Mir, es un organismo herido, marcado por cicatrices históricas y laborales, que se manifiesta plenamente solo a través de la interacción con la opresión y el sacrificio. En última instancia, el poema sugiere que la patria no es un objeto de estudio pasivo, sino una realidad viviente que exige un compromiso ético ineludible: 'tendría que pelear por ella'. La obra funciona así como un llamado a la conciencia crítica, donde la respuesta a la pregunta inicial no es un lugar, sino una postura frente a la injusticia.
🏛️Contexto Histórico
Pedro Mir, Poeta Nacional de la República Dominicana, escribió gran parte de su obra bajo la influencia de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo. Este poema refleja la profunda preocupación del autor por la identidad nacional frente a la represión política, el imperialismo y las desigualdades estructurales. Su poesía se enmarca en la llamada 'poesía social' hispanoamericana, caracterizada por un compromiso con la realidad política del Caribe y el exilio.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema utiliza versos de arte libre, predominantemente endecasílabos y alejandrinos, que otorgan un ritmo de marcha pausada y solemne. Destacan la anáfora ('No la busque', 'No pregunte por ella') como eje estructural que refuerza la negación irónica. El uso de metáforas como 'rastro goteante', 'funeral de risa' y 'potrero de espaldas indirectas' condensa la miseria y el desgarro social en imágenes sensoriales. Se observa una hipérbole constante en la descripción de las cicatrices y la explotación humana, junto con el encabalgamiento, que acelera la lectura en las estrofas de mayor tensión dramática.