Conciben la vida como una partida de ajedrez.
La existencia es un cálculo. No duermen; no aman.
Nacieron con el corazón manchado, sin luz en la mirada,
y viven al acecho, welcome mister, congratulations!
y viven acosados por el color de las circunstancias.
Les sobra astucia, saben elegir el momento oportuno,
las palabras adecuadas, el tono conveniente, el ademán preciso,
halagan, mienten, se desprecian, estudian, aparentan,
buscan el fulgor de las cámaras, la estridencia,
flash sonríe flash posa flash
resplandor efímero okey! trepan peldaños, se van por las ramas,
buscan las lentejuelas de la fama, leen informes reservados, sonríen, visten a la moda,
buscan sus nombres en las crónicas sociales,
corren, husmean el aire, por las dádivas trotan,
escriben en los diarios, avanzan, retroceden, sonríen,
son discretos,
solicitan audiencias, dan consejos, afinan la puntería,
disparan, van a misa, son como los gatos, saludan, dan la mano,
siempre caen de pie, aclaran la voz, ejem, la impostan, la modulan,
piensan dos, cien, mil veces, no duermen, como los búhos, piensan,
viven agazapados en el color, en catedrales sombrías y vacías.
A su paso se abren las grandes puertas de la nada.
Los camaleones invaden las catedrales
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Los camaleones invaden las catedrales', Pedro Shimose despliega una sátira feroz y profundamente lúcida sobre la vacuidad del poder y el arribismo social. El poema construye un retrato psicológico de individuos definidos por la carencia de autenticidad: seres que han sustituido la vida emocional por un cálculo frío, convirtiendo su existencia en una coreografía mecánica de supervivencia. Shimose utiliza la figura del camaleón no como una maravilla de la naturaleza, sino como una metáfora de la deslealtad y la mutabilidad oportunista. La atmósfera es de una frialdad técnica; el autor subraya la ausencia de humanidad mediante la repetición de verbos de acción vacía (posar, sonreír, trepar, fingir). La emoción evocada es una mezcla de desdén crítico y una melancolía existencial ante el triunfo de la apariencia sobre el ser. La mención de las 'catedrales' actúa como un espacio simbólico, originalmente sagrado, ahora profanado por la presencia de estos simuladores que, carentes de luz propia, se alimentan del brillo efímero de las cámaras. Al final, el poema sugiere que esta hiperactividad social conduce inexorablemente al vacío, abriendo las 'grandes puertas de la nada' para aquellos que, en su afán de escalar, han perdido todo rastro de espiritualidad o propósito genuino.
🏛️Contexto Histórico
Pedro Shimose, figura fundamental de la literatura boliviana y exiliado durante décadas, escribe esta pieza bajo la influencia de la observación sociopolítica de las élites burocráticas y el ascenso de una cultura mediática superficial. El poema refleja la desencantada visión de un intelectual que analiza la decadencia ética de las clases dominantes en el contexto de la modernidad latinoamericana de finales del siglo XX.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea predominantemente el verso libre, evitando una métrica rígida para reforzar la sensación de desorden moral y celeridad artificial. Destacan la metáfora central del 'camaleón' como arquetipo del oportunismo y la ironía al introducir anglicismos ('welcome mister', 'okey') que satirizan la alienación cultural. Se utiliza la enumeración caótica para representar el ajetreo incansable de los sujetos y la anáfora en el uso de los verbos de acción. La repetición onomatopéyica del 'flash' funciona como un recurso técnico que imita el obturador de una cámara, subrayando la obsesión por la imagen pública frente a la penumbra moral del individuo.