No pierdas el tiempo buscando la patria.
El dinero no la requiere y su lengua es usura.
La patria es el habla que heredaste
y las pobres historias que conserva.
Tu abuela, en el zaguán, ciega ya la memoria,
meciendo los años de sufrimiento y desdichas.
Tu madre, entristeciendo de melancolía y pavor,
Limbania, vigilando en prolongados silencios
los rumbos de su hermana,
tu tío, atado a la tierra que habíale regalado,
en plena juventud,
diez memorables sonetos
y Elisa,
sazonando el espíritu del capón,
hirviendo las aguas de aromas,
viéndote crecer como un desconocido.
La patria es también el vasto imperio de tu idioma
y la música de aquellos que la pensaron con amor.
Tu patria son las verbales
y pequeñas batallas de Bolívar,
la culpa, el frío y el hambre de Vallejo,
Neruda y su infinita colección de nombres y cosas,
Los juegos memorables y eternos de tu maestro Borges
y un laberinto de sangre llamado Macondo.
Tu patria serán los libros que des a la tierra
y la felicidad que depares al lector.
No pierdas el tiempo buscando la patria,
la llevas contigo.
Con ella morirás sin haberla pisado.
La patria son un hombre, una mujer
y la lengua que hablan.
La patria
📖Reseña y Análisis Literario
En 'La patria', Harold Alvarado Tenorio propone una reconfiguración existencial y ontológica del concepto de nación, alejándolo de los símbolos geográficos o institucionales para situarlo en la esfera de la intimidad. El poema comienza con una exhortación escéptica que despoja a la patria de su barniz materialista ('el dinero no la requiere'), trasladándola a un dominio inmaterial y lingüístico. El autor articula una poética de la herencia y la cotidianidad: la patria es el habla materna, el zaguán de la abuela, los ritos domésticos y la memoria colectiva familiar que se resiste al olvido. La segunda parte del texto expande esta definición hacia una 'patria literaria' y cultural, donde se amalgaman las figuras tutelares de la lengua española —Bolívar, Vallejo, Neruda, Borges y García Márquez—, sugiriendo que la identidad se construye a través de la tradición artística y el legado que cada autor deposita en el lector. La conclusión es una paradoja conmovedora: la patria es una entidad inabarcable que, aunque la portamos como esencia propia, permanece siempre como un horizonte metafísico, una entelequia que se manifiesta a través del otro y del lenguaje compartido. Es una elegía a la identidad como un constructo frágil, alimentado por la memoria afectiva y la palabra escrita.
🏛️Contexto Histórico
Harold Alvarado Tenorio, poeta y ensayista colombiano, inscribe esta obra dentro de la tradición lírica latinoamericana contemporánea. El poema refleja la desazón característica de las postrimerías del siglo XX, donde las certezas nacionales se fracturan frente a la globalización. La obra trasciende la biografía del autor para conectar con una tradición literaria hispanoamericana que busca su identidad en la lengua frente a la crisis de los Estados-nación y la precariedad de la existencia humana.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea el verso libre, prescindiendo de una métrica rígida para favorecer una cadencia conversacional y meditativa. Destaca la 'metonimia' en la alusión a personajes literarios (Bolívar, Vallejo, Borges) para representar la cultura hispana. Utiliza la 'paradoja' como recurso central, especialmente al afirmar que el sujeto morirá sin haber 'pisado' su patria, reforzando la idea de que esta no es territorio, sino lenguaje. Se observa el uso de la 'enumeración' al detallar los objetos y personajes cotidianos, lo cual aporta una textura costumbrista que ancla la abstracción del concepto de patria en la realidad palpable de la memoria.