Tengo unas ganas locas de gritar
Viva la Cordillera de los Andes
Muera la Cordillera de la Costa.
La razón ni siquiera la sospecho
Pero no puedo más:
¡Viva la Cordillera de los Andes!
¡Muera la Cordillera de la Costa!
Hace cuarenta años
Que quería romper el horizonte,
Ir más allá de mis propias narices,
Pero no me atrevía.
Ahora no señores
Se terminaron las contemplaciones:
¡Viva la Cordillera de los Andes!
¡Muera la Cordillera de la Costa!
¿Oyeron lo que dije?
¡Se terminaron las contemplaciones!
¡Viva la Cordillera de los Andes!
¡Muera la Cordillera de la Costa!
Claro que no respondo
Si se me cortan las cuerdas vocales
(En un caso como éste
Es bastante probable que se corten)
Bueno, si se me cortan
Quiere decir que no tengo remedio
Que se perdió la última esperanza.
Yo soy un mercader
Indiferente a las puestas de sol
Un profesor de pantalones verdes
Que se deshace en gotas de rocío
Un pequeño burgués es lo que soy
¡Qué me importan a mí los arreboles!
Sin embargo me subo a los balcones
Para gritar a todo lo que doy
¡Viva la Cordillera de los Andes!
¡¡Muera la Cordillera de la Costa!!
Perdonadme si pierdo la razón
En el jardín de la naturaleza
Pero debo gritar hasta morir
¡¡Viva la Cordillera de los Andes!!
¡¡¡Muera la Cordillera de la Costa!!!
VIVA LA CORDILLERA DE LOS ANDES
📖Reseña y Análisis Literario
El poema 'Viva la Cordillera de los Andes' de Nicanor Parra es una muestra paradigmática de su denominada 'antipoesía'. A través de una estructura aparentemente simple y repetitiva, el autor subvierte la tradición lírica al elevar una premisa aparentemente trivial —la preferencia geográfica entre dos formaciones montañosas chilenas— a la categoría de manifiesto existencial. El hablante lírico, un 'pequeño burgués' autoconsciente, utiliza la repetición del grito como un acto de ruptura contra la contención impuesta por las convenciones sociales. El poema explora la tensión entre el deseo de trascender la propia cotidianeidad ('romper el horizonte') y la futilidad del esfuerzo expresivo. La antítesis entre la Cordillera de los Andes, símbolo de grandiosidad y verticalidad, frente a la Cordillera de la Costa, que actúa como muro de contención o cierre, refleja una ansiedad metafísica por alcanzar lo absoluto, aun cuando el sujeto sabe que dicha empresa carece de fundamento racional. La emoción central es una suerte de desesperación jocosa, donde el sujeto se reconoce en su irrelevancia ('profesor de pantalones verdes'), pero reclama su derecho a la disrupción. Es, en esencia, un ejercicio de iconoclasia lingüística que despoja al poema de su aura solemne para convertirlo en un estallido de subjetividad que roza la demencia lúcida.
🏛️Contexto Histórico
Nicanor Parra, figura central de la literatura hispanoamericana del siglo XX, desarrolló su poética en una época marcada por el agotamiento de las vanguardias tradicionales y la influencia de la lírica nerudiana. Este poema, inserto en la corriente del antipoema, responde a su voluntad de democratizar la palabra y desmitificar la figura del poeta como 'profeta' o 'vidente', situándola en el terreno de la ironía y el registro coloquial propio de la sociedad chilena de mediados de siglo.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se caracteriza por el uso deliberado de la repetición anafórica y epifórica ('Viva la Cordillera de los Andes / Muera la Cordillera de la Costa'), que funciona como un 'leitmotiv' rítmico que aumenta en intensidad y signos de exclamación, reflejando el clímax emocional del hablante. Se observa la antítesis como eje estructurante del poema, confrontando dos entidades geográficas como símbolos de libertad y encierro. El uso de la hipérbole ('gritar hasta morir', 'cortar las cuerdas vocales') subraya la angustia vital del yo lírico. La métrica es de verso libre, ajustada a una prosodia conversacional que evita la rima consonante, priorizando la oralidad y el ritmo sincopado para otorgar verosimilitud a la voz del sujeto burgués que, paradójicamente, intenta romper sus propias cadenas.