Cala tu miseria,
sondéala, conoce sus más escondidas cavernas.
Aceita los engranajes de tu miseria,
ponla en tu camino, ábrete paso con ella
y en cada puerta golpea
con los blancos cartílagos de tu miseria.
Compárala con la de otras gentes
y mide bien el asombro de sus diferencias,
la singular agudeza de sus bordes.
Ampárate en los suaves ángulos de tu miseria.
Ten presente a cada hora
que su materia es tu materia,
el único puerto del que conoces cada rada,
cada boya, cada señal desde la cálida tierra
donde llegas a reinar como Crusoe
entre la muchedumbre de sombras
que te rozan y con las que tropiezas
sin entender su propósito ni su costumbre.
Cultiva tu miseria,
hazla perdurable,
aliméntate de su savia,
envuélvete en el manto tejido con sus más secretos hilos.
Aprende a reconocerla entre todas,
no permitas que sea familiar a los otros
ni que la prolonguen abusivamente los tuyos.
Que te sea como agua bautismal
brotada de las grandes cloacas municipales,
como los arroyos que nacen en los mataderos.
Que se confunda con tus entrañas, tu miseria;
que contenga desde ahora los capítulos de tu muerte,
los elementos de tu más certero abandono.
Nunca dejes de lado tu miseria,
así descanses a su vera
como junto al blanco cuerpo
del que se ha retirado el deseo.
Ten siempre lista tu miseria,
y no permitas que se evada por distracción o engaño.
Aprende a reconocerla hasta en sus más breves signos:
el encogerse de las finas hojas del carbonero,
el abrirse de las flores con la primera frescura de la tarde,
la soledad de una jaula de circo varada en el lodo
del camino, el hollín en los arrabales,
el vaso de latón que mide la sopa en los cuarteles,
la ropa desordenada de los ciegos,
las campanillas que agotan su llamado
en el solar sembrado de eucaliptos,
el yodo de las navegaciones.
No mezcles tu miseria en los asuntos de cada día.
Aprende a guardarla para las horas de tu solaz
y teje con ella la verdadera,
la sola materia perdurable
de tu episodio sobre la tierra.
Grieta matinal
PorÁlvaro Mutis
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Grieta matinal', Álvaro Mutis propone una filosofía existencial cruda y desmitificadora. El poema no invita a superar el sufrimiento, sino a habitarlo con una meticulosidad casi obsesiva. La 'miseria' se convierte aquí en la identidad última del sujeto, una estructura íntima que debe ser explorada, cultivada y protegida contra la intromisión de los otros. El autor eleva la precariedad humana a la categoría de reino personal, donde el individuo es un Crusoe solitario rodeado de sombras ajenas. La obra rechaza el consuelo fácil o la negación del dolor; en cambio, sugiere que la verdadera existencia solo se alcanza cuando aceptamos nuestra miseria como el eje central y perdurable de nuestra estancia en el mundo. Las emociones evocadas son una mezcla de melancolía, aceptación estoica y una lucidez sombría. Al integrar la miseria con las entrañas y los signos cotidianos —como el hollín o el yodo—, Mutis logra que lo abyecto se vuelva sagrado y esencial. El poema funciona como un manual de resistencia ante el vacío, donde la miseria, lejos de ser un peso, se revela como el único puerto seguro y auténtico, el único refugio honesto en un mundo de apariencias. Es, en última instancia, una meditación sobre la soledad ineludible y la construcción de un yo a partir de sus propias cicatrices y límites.
🏛️Contexto Histórico
Álvaro Mutis (1923-2013), figura fundamental de la literatura colombiana, escribió gran parte de su obra bajo la influencia del exilio y la errancia. Este poema refleja la profunda impronta de su estancia en México y su experiencia en el mundo corporativo y naviero, temas recurrentes en su lírica. Su obra está marcada por una visión pesimista y existencialista, alimentada por sus vivencias personales, incluyendo un encarcelamiento que definió su sensibilidad hacia el encierro y el abandono, elementos que permean su percepción del ser humano frente a la adversidad.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea el verso libre, evitando una métrica rígida para favorecer un tono confesional y aleccionador. Entre las figuras destacadas, predomina la metáfora constante: la miseria es descrita como un 'manto', un 'puerto' o 'agua bautismal', transformando un concepto abstracto en algo tangible. Utiliza el imperativo para crear un tono exhortativo ('Cala', 'Aceita', 'Cultiva'). También destaca el uso de la enumeración caótica al final del texto, donde el autor agrupa elementos cotidianos decadentes (el yodo, el hollín, la ropa de los ciegos) para simbolizar cómo el dolor se filtra en lo ordinario. La personificación y el uso recurrente de la anáfora refuerzan el peso existencial de la miseria como una entidad casi viva y compañera inseparable del poeta.