Es una casa pequeña a dos niveles no muy lejos del río en un
callejón de Praga. En la madrugada
del once al doce noviembre tuvo un sobresalto, bajó a la cocinilla con
la mesa redonda y la silla de tilo, el anafe y la
llama azul de metileno. Prendió
la hornilla
y el fuego verdeció a la vez (tres) llamas en los tres cristales de la
ventana: olía a azufre. Quiso
pasar
a la salita comedor a beber una tisana de boldo y miel, corrió la
silla y se acomodó delante de una taza de barro siena que
había colocado no se sabe hace cuánto
sobre el portavasos de mimbre a seis colores, obsequio
de Felicia: y una vez más
apareció Felicia con la raya al medio, las dos trenzas y un resplandor
de velas en el óvalo blanco de aquel rostro ávido de
harinas y panes de la consagración, rostro
tres veces
una llamarada en el cristal de la ventana: apareció. Y era una vez
más la niña tres veces de sus muertos, acudían
al golpe
del triángulo unos músicos de cámara y al golpe de la esquila (las
tres) en el alto campanario no muy lejos
del río: se arrellanaron, diez
tazas, diez
sillas en la inmensa casona de las mansardas, la casa en que los
miradores y las cristaleras (establos y galpones)
se abrían día y noche, el agua
y las esponjas
relucían. Pues, sí: era otra época y un coro de muchachas vigilaba
las teteras (bullir) los eucaliptos (bullir) la mejorana
y un agua digestiva (mentas) aguas
de la respiración: todo
tranquilo (por fin) todo tranquilo, subió los escalones y vio que se
tendía en el cristal de la ventana (por fin)
sin una aglomeración de pájaros
en la ventana.
Rebrote de Franz Kafka (Tríptico de Franz Kafka)
PorJosé Kozer
📖Reseña y Análisis Literario
En 'Rebrote', José Kozer despliega un ejercicio de intertextualidad biográfica donde la figura de Franz Kafka no es solo un referente, sino un espectro que habita la cotidianidad más íntima y asfixiante. El poema opera mediante una narrativa fragmentaria que desdibuja los límites entre la realidad doméstica —la cocina, el anafe, el olor a azufre— y una dimensión onírica poblada por la presencia recurrente de Felicia Bauer. La atmósfera está teñida de una angustia existencial controlada; el poema evoca la soledad kafkiana a través de objetos cotidianos que se vuelven monumentales y ominosos, como la taza de barro o el portavasos de mimbre. La recursividad del número tres —tres llamas, tres cristales, tres trenzas— sugiere una obsesión casi ritualista por el orden frente al caos de la enfermedad y el aislamiento. Kozer logra capturar la sensación de estar suspendido entre la vigilia y el sueño, donde el 'rebrote' alude tanto a la reaparición de los recuerdos como a una epifanía final de calma. Es una pieza de profunda introspección que transforma el dolor privado en una estética de la quietud, logrando que el lector perciba la asfixia de Praga bajo una luz nueva, mística y dolorosamente humana, donde el silencio es el desenlace de un tormento vital.
🏛️Contexto Histórico
José Kozer, poeta cubano radicado en Estados Unidos, es una figura central del neobarroco latinoamericano. El poema se inserta en su 'Tríptico de Franz Kafka', una serie que explora la biografía del escritor checo desde una lente contemporánea. El contexto histórico del poema es doble: la Praga de principios del siglo XX, marcada por la tuberculosis y el complejo vínculo de Kafka con Felicia Bauer, y la contemporaneidad de Kozer, quien utiliza la memoria literaria como un mecanismo de salvación y reescritura del canon histórico.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema emplea una métrica irregular y versos libres que buscan emular el flujo de conciencia. Entre sus figuras destacan: la epífora y repetición simbólica del número tres (anadiplosis numérica) para estructurar el sentido de fatalidad; la sinestesia en 'fuego verdeció' y 'llama azul de metileno', que apela a lo sensorial; y el uso de paréntesis como incisos que fragmentan la sintaxis para transmitir ansiedad. La metáfora central reside en la 'llama azul' y el 'azufre', que cargan la escena de una cualidad infernal y alquímica al mismo tiempo, mientras que la enumeración caótica refuerza el estado mental del protagonista.