Poema.es LogoPoema.es

Boca muda

Boca muda ¿boca-fauces al acecho? no no muda muda labios en doma y aplanados brazos como las ramas de un sauce se confunden y beben la savia de sí mismos todo musgo las piernas. Impresiones digitales ¿lenguaje del código genético? ¿cifra de herencia de otras vidas? ni aquí ni allá somos un nombre  solo un número o transparencia en clave. Corre Anikó, mi niña, corre y ofrécete a quien te ofrezca más porque tenemos hambre los circos con enanos y payasos aún no se inventaron eso vendrá más tarde cuando se canse el arte de decir que es para todos  cuando óleos y esculturas sigan valiendo más que un desdichado nacido de hembra  loba solitaria y madre  andrajos por galas alisando el suelo  un mar de sal la lengua de borrachos repletas las tabernas gritos a granel  pechos y nalgas manoseados prodigio de cosechas en las eras  en los feudos mendigos en los campos y mucho vino en jarras de hojalata atan con un cordón que dobla las esquinas la vida a la materia ¿Qué es lo real? ¿este rostro con nombre y número en su documento? ¿aquel otro que se cubrió con pieles de carnero o ese que bajando el puente levadizo de un castillo de Bretaña salía a cazar ciervos? ¿perteneció a algún clan luchando por el mismo ideal de William Wallace  en las montañas de de la vieja Escocia? ¿aulló hasta quebrarse los dientes en la hoguera? ¿usó blusa de fino encaje? ¿gabán de terciopelo? ¿ayudó a preservar algunos alimentos?  hilera de vasijas  dádiva de frutas secas punta  filo un puñal  y la muerte negra y loca construyendo inexorable la explanada. - Metzadah, todo se ha perdido  nada valió nada ni se purificó el desierto  sólo hemos trazado un círculo engañoso donde duerme mi cuerpo entre otros cuerpos pero estoy aún aquí en la planicie  guardando para mí y protegiendo la transparente belleza de tu aire - Todo es sueño soñado en la epidermis y por debajo el cauce es continuado y se deriva desde el tramo más caudal del precipicio. Velo tras velos se espesan y recubren hilos distintos para la misma urdimbre añorando la luz que fue el principio del principio la libertad perdida la inocencia. Volver la boca muda ¿para qué al acecho? miren tenemos todo aquí tenemos esta lluvia que corre por encima del rojo-lila-rojo negro-rojo derramándose en los cuartos a cielo abierto miren tenemos nada aquí y cómo se hace tierna tierra maternal ajusticiada contrapuesta al viaje de regreso entre un cielo de maleza y un oro de melaza y cómo se hace si los brazos-ramas hundidos en el tronco de los sauces bebiéndose las pestilentes aguas de ellos mismos van haciendo piruetas igual siglo tras siglo como si ayer siguiera siendo hoy hoy bóveda y sol en la misma curvatura el cielo y la idea de ese cielo el agua en alfabeto el alfabeto nadando sobre el agua ¿la carne es débil? ¿a quién se le ocurrió afirmar a manera de un axioma tamaña tontería? la carne es por completo frágil frente al tiempo él sí que se derrumba débil línea de flotación delgada  hundida en el pasado sin palas ni semillas sin posibilidad alguna de cosechar las mieses. ¿Y cómo se hace sino dejar muda la boca ajustar tela adhesiva a los dos párpados y pesar como quien pesa un fardo el mar de sal de la agotada lengua?  

📖Reseña y Análisis Literario

Boca muda es un ejercicio poético de introspección ontológica y crítica social, donde la autora articula una disección del sujeto frente a la deshumanización del tiempo y la historia. La obra transita desde la corporalidad biológica —cuerpos como ramas, musgo y lenguaje genético— hacia una reflexión sobre la condición de 'número' dentro del entramado social. El poema establece una tensión dialéctica entre la memoria histórica (referencias a Escocia, Bretaña, Metzadah) y una contemporaneidad marcada por la precariedad y el mercantilismo del ser. La voz lírica evoca una profunda sensación de extrañamiento y desesperanza, sugiriendo que la identidad es un constructo frágil ante el peso de los siglos. La imagen de la boca muda funciona como un leitmotiv de resistencia pasiva: un repliegue ante la inutilidad de la palabra en un mundo que ha mercantilizado hasta el arte. La recurrencia a elementos cíclicos —el 'ayer que sigue siendo hoy'— refuerza una visión fatalista donde la historia no progresa, sino que se repite sobre la misma urdimbre. En última instancia, el poema cuestiona si la carne o el tiempo son quienes fallan, resolviendo que es el tiempo el que, ante la inmensidad de la existencia humana, se desmorona irremediablemente.

🏛️Contexto Histórico

Ketty Alejandrina Lis escribe desde una contemporaneidad marcada por la angustia existencial y la desazón política propia de finales del siglo XX y principios del XXI. La obra refleja un desapego del sujeto frente a un mundo globalizado donde la memoria colectiva —representada por hitos históricos como la caída de Masada o la lucha escocesa— colisiona con la soledad del individuo moderno, reducido a un simple número de identificación en un sistema de intercambios constante.

✍️Figuras Literarias y Métrica

El poema emplea una estructura de verso libre, prescindiendo de la rima tradicional para favorecer un ritmo introspectivo que fluye mediante el encabalgamiento. Destacan metáforas sensoriales como 'brazos como las ramas de un sauce' y 'un mar de sal la lengua', que enfatizan la fragilidad física y la amargura del silencio. La autora utiliza abundantes interrogaciones retóricas que fragmentan el discurso para invitar al lector a la duda metódica. Se observa el uso de la sinestesia y la enumeración caótica, además de un vocabulario cargado de términos arcaicos (gabán, mieses) contrastados con conceptos modernos (código genético, documento), lo que genera una tensión léxica que refuerza la noción de tiempo circular y atemporal.

Poema.es

© 2026 Poema.es. Todos los derechos reservados. Desarrollado porJuan Romero Domínguez.