Mi cuate
Mi socio
Mi hermano
Aparcero
Camarado
Compañero
Mi pata
M´hijito
Paisano...
He aquí mis vecinos.
He aquí mis hermanos.
Las mismas caras latinoamericanas
de cualquier punto de America Latina:
Indoblanquinegros
Blanquinegrindios
Y negrindoblancos
Rubias bembonas
Indios barbudos
Y negros lacios
Todos se quejan:
?¡Ah, si en mi país
no hubiese tanta política...!
?¡Ah, si en mi país
no hubiera gente paleolítica...!
?¡Ah, si en mi país
no hubiese militarismo,
ni oligarquía
ni chauvinismo
ni burocracia
ni hipocresía
ni clerecía
ni antropofagia...
?¡Ah, si en mi país...
Alguien pregunta de dónde soy
(Yo no respondo lo siguiente):
Nací cerca del Cuzco
admiro a Puebla
me inspira el ron de las Antillas
canto con voz argentina
creo en Santa Rosa de Lima
y en los orishás de Bahía.
Yo no coloreé mi Continente
ni pinté verde a Brasil
amarillo Perú
roja Bolivia.
Yo no tracé líneas territoriales
separando al hermano del hermano.
Poso la frente sobre Río Grande
me afirmo pétreo sobre el Cabo de Hornos
hundo mi brazo izquierdo en el Pacífico
y sumerjo mi diestra en el Atlántico.
Por las costas de oriente y occidente
doscientas millas entro a cada Océano
sumerjo mano y mano
y así me aferro a nuestro Continente
en un abrazo Latinoamericano.
AMÉRICA LATINA
📖Reseña y Análisis Literario
El poema 'América Latina' de Nicomedes Santa Cruz constituye una pieza fundamental de la poesía social hispanoamericana, centrada en la búsqueda de una identidad continental transnacional. El autor despliega un catálogo de afectos y denominaciones coloquiales ('cuate', 'pata', 'aparcero') para desmantelar las fronteras artificiales, apelando a la fraternidad como eje ordenador de la región. El núcleo temático reside en el mestizaje absoluto: la síntesis étnica que denomina como 'indoblanquinegros'. Santa Cruz no solo celebra la diversidad biológica y cultural, sino que también establece una crítica mordaz contra las estructuras de poder —el militarismo, la oligarquía y el clientelismo— que han fracturado el espíritu colectivo. La emoción que emana de estos versos es la de un sujeto lírico que se percibe como una entidad geográfica extendida, una cartografía viviente que rechaza las divisiones políticas en favor de una unidad telúrica. El poema culmina en un abrazo metafórico que abarca el continente, convirtiendo al propio autor en un puente físico entre los dos grandes océanos. Es, en esencia, un manifiesto humanista que reivindica la unidad frente al colonialismo interno y la fragmentación impuesta, utilizando un lenguaje directo, dinámico y profundamente arraigado en el habla popular, lo que dota a la obra de una autenticidad imperecedera.
🏛️Contexto Histórico
Nicomedes Santa Cruz, figura clave del negrismo y la cultura afroperuana, escribe este poema en la segunda mitad del siglo XX, periodo marcado por el auge de los movimientos de liberación nacional y los esfuerzos de integración regional. La obra refleja el sentimiento latinoamericanista de las décadas de 1960 y 1970, donde la denuncia contra las dictaduras militares y la hegemonía de las élites se conjugaba con una búsqueda consciente de una identidad cultural propia, ajena a los bloques bipolares de la Guerra Fría.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema se construye sobre una base versolibrista de ritmo marcado. Destaca el uso de la enumeración caótica para enfatizar las quejas sociopolíticas y la acumulación de neologismos de composición léxica, como 'indoblanquinegros' o 'blanquinegrindios', que funcionan como metáforas del mestizaje sincrético. Se emplea la prosopopeya al dotar al hablante de dimensiones geográficas colosales ('hundo mi brazo izquierdo en el Pacífico'), transformando su cuerpo en el mapa del continente. El uso de la anáfora y el paralelismo refuerza la cadencia musical, propia de la tradición oral que Santa Cruz cultivaba, mientras que el léxico coloquial actúa como un recurso de cercanía para conectar con la identidad regional.