Tras de un amoroso lance
y no de esperança falto
volé tan alto tan alto
que le di a la caça alcance.
I
Para que yo alcance diesse
a aqueste lance divino
tanto bolar me convino
que de vista me perdiesse
y con todo en este trance
en el buelo quedé falto
mas el amor fue tan alto
que le di a la caça alcance.
II
Quanto más alto suvía
deslumbróseme la vista
y la más fuerte conquista
en escuro se hazía
mas, por ser de amor el lance
di un ciego y oscuro salto
y fuy tan alto tan alto
que le di a la caça alcance.
III
Cuanto más alto llegava
de este lance tan subido
tanto más baxo y rendido
y abatido me hallava
dixe: No abrá quien alcance.
Abatíme tanto tanto
que fuy tan alto tan alto
que le di a la caça alcance.
IV
Por una estraña manera
mil buelos pasé de un buelo
porque esperança de cielo
tanto alcança quanto espera
esperé solo este lance
y en esperar no fuy falto
pues fuy tan alto tan alto,
que le di a la caça alcance.
OTRA DE EL MISMO A LO DIVINO
📖Reseña y Análisis Literario
En esta obra, San Juan de la Cruz despliega una de las cumbres de la mística española a través de una glosa que utiliza la metáfora de la cetrería para describir el proceso del alma hacia la unión con la divinidad. El 'lance amoroso' representa la persecución espiritual, donde el sujeto lírico, impulsado por un deseo que trasciende lo terrenal, emprende un ascenso místico mediante la contemplación. La genialidad del poema reside en la dialéctica de los opuestos: a mayor elevación espiritual, mayor abatimiento y humildad (la 'docta ignorancia'), sugiriendo que solo a través del despojo del yo y de la ceguera sensorial es posible alcanzar la presencia absoluta de Dios. El poema evoca una emoción de éxtasis contenido y rendición, donde el 'volar' se convierte en el vehículo del alma para salir de sí misma. La repetición insistente de versos sobre la altura y el alcance no es una mera redundancia, sino el eco de una obsesión espiritual que se resuelve en la paradoja: el salto al vacío, que es en realidad el cumplimiento de la esperanza mística. Es una pieza que sintetiza la intensidad del deseo, la dificultad del camino ascético y el triunfo final de la unión contemplativa, consolidando la maestría del autor para transformar la experiencia metafísica en una estructura lírica de precisión matemática y profundidad emocional inabarcable.
🏛️Contexto Histórico
San Juan de la Cruz, figura clave del Siglo de Oro español, escribió esta obra en el marco del Renacimiento místico del siglo XVI. El poema refleja la tradición de la 'poesía a lo divino', consistente en tomar estructuras populares o profanas para elevarlas hacia una significación religiosa. Este texto nace de la necesidad del autor de comunicar los estados inefables de la unión del alma con Dios, influenciado por la teología negativa y la tradición neoplatónica, en un periodo donde la Contrarreforma fomentaba una espiritualidad profunda y recogida.
✍️Figuras Literarias y Métrica
El poema es una glosa que emplea el recurso de la estrofa 'estribillo' con una métrica de arte menor. Destaca la metáfora cinegética, donde la caza simboliza el encuentro con la divinidad. Se observa el uso magistral de la paradoja (o antítesis), como en 'abatíme tanto tanto que fui tan alto', subrayando la humildad como vía de elevación. El encabalgamiento y la anáfora refuerzan el ritmo ascendente del alma. Es notable el uso del 'oxímoron' en 'ciego y oscuro salto', que alude a la vía negativa mística, donde el conocimiento de Dios solo es posible más allá de la luz intelectual y los sentidos.